向秀初闻笛，钟期久罢琴

出自唐代李端《长安书事寄卢纶》：

弱冠家庐岳，从师岁月深。
翻同老夫见，殊寡少年心。
及此时方晏，因之名亦沈。
趋途非要路，避事乐空林。
素业在山下，青泉当树阴。
交游有凋丧，离别代追寻。
向秀初闻笛，钟期久罢琴。
残愁犹满貌，馀泪可沾襟。
勿以朱颜好，而忘白发侵。
终期入灵洞，相与炼黄金。

注释参考

向秀

向秀(约227-272) : 魏晋之际哲学家、文学家。字子期，河内怀县(今河南武陟西南)人。“竹林七贤”之一。官至黄门散骑常侍。曾为《庄子》作注，后郭象在其基础上补充发挥，形成现存的《庄子注》。作品以怀念嵇康的《思旧赋》为著名。

闻笛

魏 晋 之间， 向秀 与 嵇康 、 吕安 友善， 康 安 为 司马昭 所杀， 秀 经 嵇康 山阳 旧居，闻邻人笛声，感怀亡友，作《思旧赋》。后因以“闻笛”为悼念故人之词。 唐 卢照邻 《＜南阳公集＞序》：“輟斤之慟，何独 庄周 ；闻笛而悲，寧惟 向秀 。” 宋 戴复古 《舟行往吊故人》诗：“倚篷思往事，闻笛为凄然。”

钟期

(1).即 锺子期 。《汉书·扬雄传下》：“是故 钟期 死， 伯牙 絶弦破琴而不肯与众鼓。”

(2).比喻知音者。 唐 孟浩然 《赠道士参寥》诗：“不遇 钟期 听，谁知鸞凤声。” 元 李好古 《张生煮海》第一折：“流水高山调不徒， 钟期 一去赏音孤。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“僕蓄一琴，颇异凡品，今遇 钟期 ，何敢终密？”参见“ 钟子期 ”。