栖真必是朱痴后，结宇元因法善孙

出自宋代陈舜俞《宿上真宫赠朱道士》：

栖真必是朱痴后，结宇元因法善孙。
人在地灵治病速，山村讨药夜敲门。

注释参考

栖真

道家谓存养真性，返其本元。《晋书·葛洪传论》：“游德栖真，超然事外。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象二》：“宗道者贵无邪，栖真者安恬愉。” 清 魏源 《贵溪象山龙虎山诸诗序》：“就中 许嵓 尤幽絶，栖真莫宜焉。”

结宇

建造屋舍。《晋书·江逌传》：“翦茅结宇，耽翫载籍，有终焉之志。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·yi1-1解三·慧永》：“素与 慧期 共期，欲结宇 罗浮 之岫。” 唐 孟浩然 《题大禹寺义公禅房》诗：“ 义公 习禪寂，结宇依空林。” 清 方文 《赠戴其怀》诗：“结宇兵戈后，潜身草木中。”

元因

原因。造成某种结果或引起另一事件发生的条件。 元 无名氏 《小孙屠》戏文第十四出：“到得家中后，见哥哥诉元因。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“书首举失学元因凡四：曰摹古，曰伪智，曰泥於习，曰惑於常。”