“壁间唐律面扬搉，却恨宗风隔果州”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代程公许《宿驿亭和前韵末句必可道》：

千里因人作远游，一番风景酿清秋。
眼明惊羽新碕岸，心折狼烟旧戍楼。
山驿解鞍才晚霁，夜床惊雨流溪流。
壁间唐律面扬搉，却恨宗风隔果州。

注释参考

面扬

当面颂扬。唐柳宗元《礼部为百官上尊号表》：“臣谨按昔皋陶之颂舜，伊尹之颂汤，皆臣子至公，面扬君父，以敷於当代，以播於无穷，夫岂饰哉！”

宗风

(1).原指佛教各宗系特有的风格、传统，多用于禅宗。有时也用以泛指道教或文学艺术各流派独有的风格和思想。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“却説印长老接得可常，满寺僧众教长老休得安着可常在寺中，玷辱宗风。” 金元好问《夏山风雨》诗：“惨澹经营有许功，吴僧谁得嗣宗风。” 清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“尝叹佛老宗风高洁，而文士之得罪名教者，往往逃入其中，以自掩饰。” 象升《＜振素庵诗集＞序》：“吾则不然，必先绘之以华，斡之以力，而后沉深厉刻以出之，庶乎李、何、王、李之宗风不坠歟！”

(2).犹宗尚。严复《救亡决论》：“当其做秀才之日，务必使之习为剿窃诡随之事，致令羞恶是非之心，旦暮梏亡，所存濯濯。又何怪委贄通籍之后，以巧宦为宗风，以趋时为秘诀。”

名句	壁间唐律面扬搉，却恨宗风隔果州
释义	壁间唐律面扬搉，却恨宗风隔果州程公许《宿驿亭和前韵末句必可道》出自宋代程公许《宿驿亭和前韵末句必可道》：千里因人作远游，一番风景酿清秋。眼明惊羽新碕岸，心折狼烟旧戍楼。山驿解鞍才晚霁，夜床惊雨流溪流。壁间唐律面扬搉，却恨宗风隔果州。注释参考面扬当面颂扬。唐柳宗元《礼部为百官上尊号表》：“臣谨按昔皋陶之颂舜，伊尹之颂汤，皆臣子至公，面扬君父，以敷於当代，以播於无穷，夫岂饰哉！” 宗风 (1).原指佛教各宗系特有的风格、传统，多用于禅宗。有时也用以泛指道教或文学艺术各流派独有的风格和思想。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“却説印长老接得可常，满寺僧众教长老休得安着可常在寺中，玷辱宗风。” 金元好问《夏山风雨》诗：“惨澹经营有许功，吴僧谁得嗣宗风。” 清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“尝叹佛老宗风高洁，而文士之得罪名教者，往往逃入其中，以自掩饰。” 象升《＜振素庵诗集＞序》：“吾则不然，必先绘之以华，斡之以力，而后沉深厉刻以出之，庶乎李、何、王、李之宗风不坠歟！” (2).犹宗尚。严复《救亡决论》：“当其做秀才之日，务必使之习为剿窃诡随之事，致令羞恶是非之心，旦暮梏亡，所存濯濯。又何怪委贄通籍之后，以巧宦为宗风，以趋时为秘诀。”
随便看	闻君庭竹咏，幽意岁寒多车尘驾暑气，白汗如翻瓶唯当共心约，收拾早归田戟户野蒿生翠瓦，舞楼栖鸽污雕梁重击蒲牢唅山日，冥冥烟树睹栖禽疏杉低通滩，冷鹭立乱浪拂衣置五斗，高兴挹羲皇自顾缨尘犹未濯，九霄终日羡冥鸿寿堂乖一恸，奠席阻长辞。虫丝度日萦琴荐，蛀粉经时落酒筒台镜簪秋晚，盘蔬饭雨天山头见塔影，树杪排嶙峋冷卧空斋内，余酲夕未消登庸崇礼送，宠德耀宸章。何期遇訾毁，中道多左迁乐事也知存后会，争奈眼前心里墙头山色健，林外鸟声欢方时鄙俗学，制行多矫亢莫言贫贱即可欺，人生富贵自有时。行骄不动尘，满辔金珑璁世丧道不丧，文岂不在兹整整复斜斜，隋旗簇晚沙。松膏背日凝云磴，丹粉经年染石床。嘉肴不尝，旨酒停杯。悠然思夫君，忽忆蜡屐著。