“空岩已礼百千相，曹溪更欲瞻遗像”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代苏轼《赠昙秀》：

白云出山初无心，栖乌何必恋山林。
道人偶爱山水故，纵步不知湖岭深。
空岩已礼百千相，曹溪更欲瞻遗像。
要知水味孰冷暖，始信梦时非幻妄。
袖中忽出贝叶书，中有璧月缀星珠。
人间胜绝略已遍，匡庐南岭并西湖。
西湖北望三千里，大堤冉冉横秋水。
诵师佳句说南屏，瘴云应逐秋风靡。
胡为只作十日欢，杖策复寻归路难。
留师笋蕨不足道，怅望荔子何时丹。

注释参考

百千

百千 (bǎiqiān) 成百上升,极言其多 hundreds of 俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》赏赐百千强。——《乐府诗集·木兰诗》

曹溪

(1).水名。在广东省曲江县东南双峰山下。唐杨炯《送杨处士反初卜居曲江》诗：“ 萧寺休为相，曹溪便寄家。” 宋文天祥《南华山》诗：“笑看曹溪水，门前坐松风。”参阅《广东通志·曲江县·山川略四》。

(2).禅宗南宗别号。以六祖慧能在曹溪宝林寺演法而得名。唐柳宗元《曹溪大鉴禅师碑》：“凡言禪，皆本曹溪。” 唐善生《送玉禅师》诗：“洞了曹溪旨，寧输俗者机。”

遗像

遗像 (yíxiàng) 死者生前的照片或画像 portrait of the deceased

名句	空岩已礼百千相，曹溪更欲瞻遗像
释义	空岩已礼百千相，曹溪更欲瞻遗像苏轼《赠昙秀》出自宋代苏轼《赠昙秀》：白云出山初无心，栖乌何必恋山林。道人偶爱山水故，纵步不知湖岭深。空岩已礼百千相，曹溪更欲瞻遗像。要知水味孰冷暖，始信梦时非幻妄。袖中忽出贝叶书，中有璧月缀星珠。人间胜绝略已遍，匡庐南岭并西湖。西湖北望三千里，大堤冉冉横秋水。诵师佳句说南屏，瘴云应逐秋风靡。胡为只作十日欢，杖策复寻归路难。留师笋蕨不足道，怅望荔子何时丹。注释参考百千百千 (bǎiqiān) 成百上升,极言其多 hundreds of 俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》赏赐百千强。——《乐府诗集·木兰诗》曹溪 (1).水名。在广东省曲江县东南双峰山下。唐杨炯《送杨处士反初卜居曲江》诗：“ 萧寺休为相，曹溪便寄家。” 宋文天祥《南华山》诗：“笑看曹溪水，门前坐松风。”参阅《广东通志·曲江县·山川略四》。 (2).禅宗南宗别号。以六祖慧能在曹溪宝林寺演法而得名。唐柳宗元《曹溪大鉴禅师碑》：“凡言禪，皆本曹溪。” 唐善生《送玉禅师》诗：“洞了曹溪旨，寧输俗者机。” 遗像遗像 (yíxiàng) 死者生前的照片或画像 portrait of the deceased
随便看	马头开夜照，鹰眼利星芒岐路穷无极，长江九派分归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云。记山阴陈迹，群贤星聚江潮自迎客，山月亦随舟有时临溪行复坐，秋水无风鱼自如见人羞涩却回头。云笼月，风弄铁，两般儿助人凄切万古醇酎气，结而成晶荧茅檐燕去后，樵路菊黄时渺默思乡梦，迟回知己情。来朝伊何，筑堤於沙严夜警，铜莲漏迟迟一州如许斗大，四海望公则深其如怀独善，况以闻长生。桃洞自宜无客到，吴门应合有人逢帝城花锦地，让与市人居又不见汉阴抱甕用力多，区区反笑桔槔拙此去逢同社，为侬好寄声灞桥才子更清绝，强把枯肠苦搜索南省去拂衣，东都来掩扉。幽艳满寒梢，更游蜂舞蝶，浑无飞绕九衢灯火杂梦寐，十年聚散空咨嗟王屋尝嘉遁，伊川复陆沉。杲杲初景出，油油鲜云卷。