东皋吟翁天下才，海岳秀气天所钟

出自宋代张耒《东海有大松土人相传三代时物其状伟异诗不能》：

诗翁爱花复爱柳，长歌高吟半酣酒。
自言二物天下奇，爱之不厌形于诗。
嗟予所爱翁未见，我昔东游穷海甸。
波涛四绝大岛中，上有太古不死之长松。
千人袢延坐其下，仰见翠叶迷苍穹。
巨鳌竭力负不起，鹏栖仅借卑枝容。
人言海若此其圉，鳞甲百万屯蛟龙。
又云海怪久不死，守护山麓蟠其躬。
天空海阔风力壮，敲戛簸荡声无穷。
轩辕张乐奏未已，笋簴百万喧笙镛。
鬼神不欲人屡见，护以万叠青山峰。
爱之未免困寂寞，坐见雨露沾蒿蓬。
东皋吟翁天下才，海岳秀气天所钟。
岂惟文章继骚雅，胸中术业窥夔龙。
如何坎轲滞茅屋，失所因与兹松同。
诗翁勿爱花与柳，软弱但解争纤秾。
春英零落化为土，夏叶狼籍工巢虫。
娇儿◇妇最入眼，丈夫所志当英雄。
何当与君涉海去，结茅松下甘长终。

注释参考

东皋

水边向阳高地。也泛指田园、原野。 三国 魏 阮籍 《辞蒋太尉辟命奏记》：“方将耕於东皋之阳，输黍稷之税，以避当涂者之路。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。” 宋 范仲淹 《太子中舍致仕范府君墓志铭》：“以东皋所入，日为鸡黍之具，故贫而常乐。” 明 王錂 《春芜记·宸游》：“见山川掩映，东皋丽日明，到处香车簇拥。”

下才

亦作“ 下材 ”。才能低劣的人。《列子·说符》：“臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。”《史记·儒林列传》：“其不事学若下材及不能通一艺，輒罢之，而请诸不称者罚。” 宋 王安石 《谢孙龙图启》：“过蒙收引，亲赐抚临，因使下材得闻余教。” 明 宋濂 《凝道记·五矩符》：“忠臣不用，用臣不忠，下才处高，不肖临贤，而君不悟，此二墨墨也。”

岳秀

亦作“岳秀”。山岳秀丽。多用以比喻人物翘秀。 晋 陆云 《吴故丞相陆公诔》：“山林岳秀，天光乃照。” 南朝 梁 沉约 《齐临川王行状》：“云虚景曖，岳秀川渟；桂兰不踰其质，珪璋未究其美。” 唐 李白 《与诸公送陈郎将归衡阳》诗：“气清岳秀有如此，郎将一家拖金紫。”