实方实苞，实种实褎

出自先秦佚名《生民》：

厥初生民，时维姜嫄。
生民如何？克禋克祀，以弗无子。
履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。
载生载育，时维后稷。
诞弥厥月，先生如达。
不拆不副，无菑无害。
以赫厥灵。
上帝不宁，不康禋祀，居然生子。
诞寘之隘巷，牛羊腓字之。
诞寘之平林，会伐平林。
诞寘之寒冰，鸟覆翼之。
鸟乃去矣，后稷呱矣。
实覃实訏，厥声载路。
诞实匍匐，克岐克嶷。
以就口食。
蓺之荏菽，荏菽旆旆。
禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。
诞后稷之穑，有相之道。
茀厥丰草，种之黄茂。
实方实苞，实种实褎。
实发实秀，实坚实好。
实颖实栗，即有邰家室。
诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑。
恒之秬秠，是获是亩。
恒之穈芑，是任是负。
以归肇祀。
诞我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。
释之叟叟，烝之浮浮。
载谋载惟。
取萧祭脂，取羝以軷，载燔载烈，以兴嗣岁。
卬盛于豆，于豆于登。
其香始升，上帝居歆。
胡臭亶时。
后稷肇祀。
庶无罪悔，以迄于今。

注释参考

方实

方正诚实。《后汉书·杜根传》：“ 根 性方实，好绞直。” 唐 韩愈 《与祠部陆员外书》：“ 云长 之文，执事所自知。其为人，淳重方实，可任以事。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷三：“ 同叔 为人，敦厚方实，无城府者，其言当不欺云。”

种实

即种子。 汉 牟融 《理惑论》：“身譬如五穀之根叶，魂神如五穀之种实；根叶生必当死，种实岂有终亡？”参见“ 种子 ”。