乾坤营魄炼阳精

出自元代王吉昌《风入松》：

乾坤营魄炼阳精。
摄离坎煎烹。
九还七返神功用，定氤氲、气象推行。
日月照临满室，和二物，产琼英。
器成常静体无倾。
饱浩气轻清。
内全得一真灵显，露元初、模样圆明。
不在地天机彀，超物外，任纵横。

注释参考

乾坤

营魄

魂魄。《老子》：“载营魄抱一，能无离乎？” 河上公 注：“营魄，魂魄也。” 晋 陆机 《赠从兄车骑》诗：“营魄怀兹土，精爽若飞沉。” 王闿运 《罗季子诔》：“呜呼 季子 ，营魄在疚。”

阳精

(1).指太阳。《礼记·月令》“月令第六” 唐 孔颖达 疏：“月是yin1-1精，日为阳精。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“天为积气，地为积块，日为阳精，月为yin1-1精。” 清 黄鷟来 《赠陈省斋》诗之三：“ 荆卿 适 秦 时，白虹贯阳精。”

(2).指玉。《周礼·天官·玉府》“王齐，则共食玉” 汉 郑玄 注：“玉是阳精之纯者，食之以御水气。” 孙诒让 正义：“《易·説卦传》云‘乾为玉’，故为阳精。《bai1*1虎通义·考黜篇》云‘玉者德美之至也’，故为阳精之纯者。”

(3).指山。《公羊传·成公五年》“为天下记异也” 汉 何休 注：“山者，阳精，德泽所由生，君之象。”

(4).指传说中的龙。《三国志·魏志·管辂传》“惟以梳为枇耳” 裴松之 注引 三国 魏 管辰 《管辂别传》：“是以龙者阳精，以潜为阴，幽灵上通，和气感神，二物相扶，故能兴云。”

(5).jing1~1液。《说郛》卷七四引 南朝 齐 褚澄 《褚氏遗书·受形》：“男女之合，二精交畅，阴血先至，阳精后衝。”

(6).指上天之神。《说郛》卷七六引 宋 储泳 《祛疑说》：“盖天地之间，惟阴阳耳。天地者阴阳之祖也。神者，天之阳精，鬼者，地之阴气。”