借使尽售之，事亦关诸天

出自宋代方回《示长儿存心》：

我家歙山下，不满五顷田。
捐弃已过半，岂不为子钱。
兵甲跨江海，喧豗逾十年。
零落殆万卷，荒凉余数椽。
借使尽售之，事亦关诸天。
平生鄙货殖，黄金散如烟。
孰知两鬓雪，枯肠几不饘。
无忧恐难老，故遣百虑煎。
乐者未必寿，死返在我先。
属有客语我，法当营冢阡。
儿曹勿过计，葬穴自有缘。
只鸡可以祭，故絮亦足缠。
但戒傚俚俗，佛事徒喧阗。
文公有家礼，夙已书诸篇。
父贫至累子，能不心恻然。
揣量内无愧，视世差独贤。
囊中也无物，积稿诗三千。
讵敢望放翁，至有万首传。
严陵所寓屋，稍已割东偏。
邻翁觅菜地，更当乞西壖。
今我欲裹粮，一汎涛江船。
永谢麟阁梦，宁垂灶鼎涎。
故人傥相济，匪伊归棹旋。
紫阳政自佳，携汝追群仙。

注释参考

借使

(1).假设连词。假如，倘若。 汉 贾谊 《过秦论下·事势》：“借使 秦王 计上世之事，并 殷 周 之迹以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。” 晋 陆机 《＜豪士赋＞序》：“借使伊人颇览天道，知尽不可益，盈难久持，超然自引，高揖而退，则巍巍之盛，仰邈前贤，洋洋之风，俯冠来籍。” 宋 司马光 《论衙前札子》：“借使今日家产直十万者充衙前，数年之后，十万者尽，则九万者必当之矣。”

(2).假设连词。即使，纵然。《资治通鉴·晋成帝咸和三年》：“ 刘曜 虽东征，其子 胤 守 长安 ，未易轻也。借使小有所获，彼若释东方之图，还与我校；祸难之期，未可量也。” 宋 苏轼 《司马温公行状》：“臣疎贱，在闕门之外，朝廷之事不能尽知；借使闻之道路，又不知其虚实也。”《元史·世祖纪六》：“借使 似道 实轻汝曹，特 似道 一人之过耳，且汝主何负焉。正如所言，则 似道 之轻汝也固宜。”

诸天

(1).佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天，se1-1界之四禅有十八天，无se1-1界之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。《长阿含经》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩萨 生时，诸天在上於虚空中，手执白盖宝扇，以障寒暑风雨尘土。” 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》序：“且三界迴沉，诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》：“人民欢喜皆称嘆，诸天爱护讚精明。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回：“诸天遂来洞口报知。”

(2).指神界的众神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或 玉京 、 蓬莱 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林则徐 《即目》诗：“不知身与诸天接，却讶云从下界生。”