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名句 蠹箧有书供夙好,衡门无客作新知
释义

蠹箧有书供夙好,衡门无客作新知

陆游 《次韵范参政书怀》

出自宋代陆游《次韵范参政书怀》:

身寄崦嵫欲尽时,且贪余景伴儿嬉。
故庐手种竹千个,醉帽时篸花一枝。
蠹箧有书供夙好,衡门无客作新知
羊裘自欠封侯骨,敢道君房彻底痴!

注释参考

蠹箧

指书箱。 宋 陆游 《次韵范参政书怀》之三:“蠹篋有书供夙好,衡门无客作新知。” 清 唐孙华 《春日病中杂咏》之一:“蠹篋蛛丝搜药裹,酒鎗蜡屐负花期。”

夙好

素所喜好;早年的喜好。 唐 韩愈 《画记》:“居闲处独,时往来余怀也,以其始为之劳,而夙好之篤也。” 宋 陆游 《发书画还故山戏作》诗:“平生钻故纸,夙好老尤篤。”

旧交,老友。 宋 陆游 《次韵范参政书怀》:“蠹篋有书供夙好,衡门无客作新知。” 清 李渔 《怜香伴·强媒》:“老舅与他原是夙好,又受新知,虽有嫌疑,自然冰释。”《红楼梦》第九三回:“世交夙好,气谊素敦。” 胡惠生 《赠王亦梅》诗:“文章敦夙好,诗酒见情真。”亦指旧情。 清 刘瀛 《珠江奇遇记》卷二:“及父母为 叔 娶妇,妇防 叔 密,遂疎 燕 。然遇妇且归至家,犹不忘夙好也。”

衡门

横木为门。指简陋的房屋。借指隐者所居。帝王殿前侍卫的人。专指隐者所居屋舍之门。

作新

《书·康诰》:“汝惟小子,乃服惟弘王,应保 殷 民。亦惟助王,宅天命,作新民。” 孔 传:“弘王道,安 殷 民,亦所以惟助王者居顺天命,为民日新之教。”本意谓教导 殷 民,服从 周 的统治。后因以“作新”比喻教化百姓,移风易俗。 宋 苏轼 《王安石赠太傅制》:“具官 王安石 少学 孔 孟 ,晚师 瞿 聃 ,罔罗六艺之遗文,断以己意;糠粃百家之陈迹,作新斯人。”

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