履斋泉下不伏款，帝谓董贤人切齿

出自宋代开庆太学《美文文山劾董宋臣》：

拨转天网回地纪，中兴又自庚申始。
扫除阴类谁之功，有硬脊梁担得起。
鲰生曾作茶岭诗，已学希夷不愿仕。
逢人见说太平时，担面来领西湖水。
幽阴何物号阎罗，污我青天莫敢指。
国人咸惧妖复来，天子自知忠可使。
履斋泉下不伏款，帝谓董贤人切齿。
未闻蔡笔颂余公，但见欧面责高子。
扬扬颜面见士夫，不知世间有羞耻。
吁嗟今世负大名，禄重忠言类如是。
一身富贵尽有馀，何况明明今在迩。
中面虽有空头敕，其奈诸名都唯唯。
五更魁宿炳光精，吐出忠肝涕盈纸。
心怀寸铁飞上天，愿剔刚肠开帝视。
彷徨灶碑为主惊，慷慨面生为国喜。
吾皇英断似孝宗，觌有天诛终弃死。
当时赖有政府贤，弹泪妖狐与羸豕。
家奴猥琐何足云，中丞举动可惜尔。
庆历诸公闻此诗，勿谓予祸始于此。

注释参考

泉下

泉下 (quánxià) 黄泉之下,指人死后所埋葬的地方,也指阴间 hades 泉下物 ;又称“泉世”,“泉壤”

不伏

不服。《二刻拍案惊奇》卷十二：“那大姓委实受冤，心里不伏，到上边监司处再告将下来。”《儒林外史》第四回：“众回子心里不伏，一时聚众数百人，鸣锣罢市，闹到县前来。”

贤人

贤人 (xiánrén) 德才兼备的人 a person of virtue 自古贤人。——《史记·魏公子列传》 明阴洞阳,贤哲罕穷其数。——《西游记》

切齿

[gnash one's teeth] 上下牙齿紧紧地咬住,表示极端愤怒

切齿付心。——《战国策·燕策》

摧肝切齿。——《广东军务记》

切齿怒斥负心郎

详细解释

咬牙；齿相磨切。极端痛恨貌。《战国策·魏策一》：“是故天下之游士，莫不日夜搤腕瞋目切齿，以言从之便，以説人主。”《史记·卫将军骠骑列传论》：“自 魏其 、 武安 之厚宾客，天子常切齿。” 宋 司马光 《和王胜之雪霁借马入局偶书》诗：“昔遭 絳 灌 深切齿，奔走十年为下吏。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“使罹毒者吞声，旁观者切齿。” 鲁迅 《伪自由书·文章与题目》：“前 清 末年， 满 人出死力以镇压革命，有‘宁赠友邦，不给家奴’的口号， 汉 人一知道，更恨得切齿。”