山留盘瓠迹，洞有秦人书。

出自宋代晏殊《句》，该句一般未成诗或是残句。

注释参考

盘瓠

古代传说为帝 高辛氏 所畜犬，其毛五彩。时 犬戎 侵暴，帝募能得 犬戎 吴将军 头者，妻以少女。后 盘瓠 衔其头来，帝即以女配之。 盘瓠 负女入 南山 石室，子孙繁衍于南方山地。盘，一作“槃”。见《后汉书·南蛮传》、 晋 干宝 《搜神记》卷十四。《魏书·蛮传》：“ 蛮 之种类，盖 盘瓠 之后，其来自久。” 宋 范成大 《吴船录》卷下：“﹝ 涪州 ﹞虽不与蕃部杂居，旧亦夷俗，号为四人。四人者，谓 华 人、 巴 人、 廩君 与 盘瓠 之种也。”一说， 盘瓠 即 盘古 。参阅 清 苏时学 《爻山笔话》。参见“ 槃瓠 ”。

槃瓠：1.古神话中人名。据《后汉书·南蛮传》、 晋 干宝 《搜神记》等书记载，远古 帝喾 ( 高辛氏 )时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以槃，顷化为犬，其文五色，因名 槃瓠 。按，《玄中记》作“ 槃护 ”。后 槃瓠 助 帝喾 取 犬戎 吴将军 头， 帝喾 以少女妻之。负而走入 南山 ，生六男六女，自相配偶。其后子孙繁衍。 唐 刘知几 《史通·断限》：“北 貊 起自 淳维 ，南 蛮 出於 槃瓠 。” 清 魏祝亭 《荆南苗俗记》：“ 荆南 辰州 ，与 黔 邻界毗所，崇冈万叠，绵亙二百餘里，中悉为 苗 窟， 苗 系出 槃瓠 。”

(2).泛指南方少数民族。 唐 陈陶 《钟陵道中作》诗：“烟火近通 槃瓠 俗，水云深入 武陵 乡。” 明 吾邱瑞 《运甓记·平蛮奏凯》：“挥戈瘴雨晴，仗剑蛮烟浄。看 槃瓠 匿跡，魍魎潜形。”

秦人

秦 代统一全国，开展对外交通，北方和西方的邻国往往称 中国 人为“秦人”。直至 汉 晋 ，仍沿用此称。《史记·大宛列传》：“闻 宛 城中新得 秦 人，知穿井，而其内食尚多。”《汉书·匈奴传上》：“穿井筑城，治楼以藏穀，与 秦 人守之。” 颜师古 注：“ 秦 时有人亡入 匈奴 者，今其子孙尚号 秦 人。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·汉人唐人秦人》：“ 马永卿 引《西域传》言：‘ 秦 人，我匄若马。’註：‘谓中国人为 秦 人。’”