我尝为历学，上元要极远

出自宋代晁说之《谢邵三十五郎博诗卷》：

我尝为历学，上元要极远。
上元有远迩，疏密出早晚。
顾惟尔大父，皇极探其本。
唐尧上百代，日月来衮衮。
因之知百索，孰可妄憎噂。
子前视我诗，与子论诗壶。
子诗既焕烂，我言得安稳。
为子极源流，无难如瓴建。
风雅辟大田，骚些助锄垦。
曹刘鲍谢辈，风雨得荐藨。
闲居既识陶，咏怀宜知阮。
不有鲍与谢，白也胡婉娩。
苟无阮与陶，苏州曷息偃。
上下曹刘来，少陵自益捐。
岂易少陵学，浪走徒多踠。
况复尔来人，不灶而市饭。
大儿夸苏豪，小儿争黄謇。
讵知韩柳先，学大忘赫烜。
余事五七言，朝鸾参暮鶠。
又如万仞姿，松岩绝兰畹。
念彼形似徒，涩舌吞枯菌。
何人分诗文，两队有鲂鳟。
子早知此病，我语出复返。
何以谢子勤，王道不可缓。
凛凛易春秋，南面俨龙衮。
礼书朝万邦，宝辂粲朱幰。
颜曾侍珪璋，荀孟陈干盾。
老谩怜骥枥，壮当勇虎圈。
明朝役高兴，蜀道横碧巘。
我实爱子才，语长情缱绻。

注释参考

历学

阴阳历数之学。 宋 洪迈 《夷坚丙志·龙可前知》：“ 东平 龙可 ，字 仲堪 ，邃於歷学，能逆知未来事。”

元要

玄要。指佛家说法中的精义。 宋 陈善 《扪虱新话·诵苕帚》：“彼宗门建立，要须一句中具三玄，一玄中具三要，乃能启悟学者，作将来耳目。” 清 吴伟业 《庚戌梅信日雨过邓尉哭剖石和尚》诗：“身居十地庄严上，道出三峯元要间。”

极远

谓无远弗届；非常高远。《礼记·乐记》：“礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神，穷高极远而测深厚。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“殷殷軫軫、被陵缘岅、穷夐极远者，相与列乎高原之上。”《列子·杨朱》：“吞舟之鱼，不游枝流；鸿鵠高飞，不集污池。何则？其极远也。” 杨伯峻 集释引 王叔岷 曰：“《説苑·政理篇》、《金楼子·立言下篇》‘其’下并有‘志’字，当从之。”