蚕妾不解事，两生未可语

出自宋代杨万里《题毕少董翻经图》：

宋生把卷读且指，李生把卷问奇字。
榻上坐著一老子，右手秉笔祖左臂。
春秋论语训傅成未成，胸中有话颇欲告两生。
欲呼小白拉重耳，同讨犬戎尊帝京。
蚕妾不解事，两生未可语。
冬郎政儿痴，谁能复怜许。
翻经未了报归期，携书归来献玉墀。
胡沙满面无人识，回首两生斗南北。

注释参考

蚕妾

古代育蚕nv1|1奴。后亦泛指育蚕妇女。《左传·僖公二十三年》：“﹝ 重耳 ﹞将行，谋於桑下。蚕妾在其上，以告 姜氏 。 姜氏 杀之，而谓公子曰：‘子有四方之志，其闻之者吾杀之矣。’” 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》之二：“昔与君别时，蚕妾初献丝。” 唐 白居易 《春村》诗：“农夫舂旧穀，蚕妾祷新衣。” 清 彭士望 《冬心》诗：“手zi1-1杀蚕妾，醉载驱之行。”

不解事

不懂事。 宋 陈与义 《道中寒食》诗：“杨花不解事，更作倚风轻。”

两生

汉 初， 叔孙通 为 刘邦 定朝仪，使征 鲁 地诸生三十余人，有两生不肯行，谓 叔孙通 所为不合于古。 叔孙通 笑其为真鄙儒，不知时变。后以“两生”喻指熟谙礼乐典籍而不知权变的人。 元 欧阳玄 《静修先生画象赞》：“於 裕皇 之仁，而见不可留之四皓；以 世祖 之略，而遇不能致之两生。”参阅《史记·刘敬叔孙通列传》。

未可