“圣业存功德，宸毫冠艺文”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代蔡襄《观三圣御书应制》：

圣业存功德，宸毫冠艺文。
势开千里浪，光动九天云。
法驾乘时至，仙都与世分。
皇心钦宝训，求治益精勤。

注释参考

圣业

(1).谓帝王之业。《汉书·宣帝纪》：“朕蒙遗德，奉承圣业。”《后汉书·明帝纪》：“予末小子，奉承圣业，夙夜震畏，不敢荒寧。” 宋叶适《法度总论·制科》：“今夫求天下豪杰特起之士，所以恢圣业而共治功。”

(2).佛家对修行成就之称。南朝宋颜延之《庭诰文》：“治心之术，必辞亲偶，闭身性，师浄觉，信缘命，所以反壹无生，尅成圣业。”

功德

功德 (gōngdé) charitable and pious deeds;good deeds and merits 功业与德行功德无量武父子亡( wú) 功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯。——《汉书·苏武传》多泛指念佛、诵经、布施等佛事许下一场九昼夜的功德

艺文

艺文 (yìwén) 泛指各种典籍、图书 referring to books in general 艺文志文学艺术 literature and art

名句	圣业存功德，宸毫冠艺文
释义	圣业存功德，宸毫冠艺文蔡襄《观三圣御书应制》出自宋代蔡襄《观三圣御书应制》：圣业存功德，宸毫冠艺文。势开千里浪，光动九天云。法驾乘时至，仙都与世分。皇心钦宝训，求治益精勤。注释参考圣业 (1).谓帝王之业。《汉书·宣帝纪》：“朕蒙遗德，奉承圣业。”《后汉书·明帝纪》：“予末小子，奉承圣业，夙夜震畏，不敢荒寧。” 宋叶适《法度总论·制科》：“今夫求天下豪杰特起之士，所以恢圣业而共治功。” (2).佛家对修行成就之称。南朝宋颜延之《庭诰文》：“治心之术，必辞亲偶，闭身性，师浄觉，信缘命，所以反壹无生，尅成圣业。” 功德功德 (gōngdé) charitable and pious deeds;good deeds and merits 功业与德行功德无量武父子亡( wú) 功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯。——《汉书·苏武传》多泛指念佛、诵经、布施等佛事许下一场九昼夜的功德艺文艺文 (yìwén) 泛指各种典籍、图书 referring to books in general 艺文志文学艺术 literature and art
随便看	可叹高楼妇，悲思杳难终买得归耕黄犊，儿辈幸无愁儿童惊走报人来，孀妇开门一声哭飘飖任舟楫，回合傍江津。江汛春风势，山楼曙月辉亭障东缘海，沙场北际天。仕宦初何得，穷居半士农多情自是多沾惹。柳梢烟软已璁珑。弃遗等麟角，空虚漫龟肠斩木由来基小衅，浇瓜谁为解私仇老去胸中百事真，同游无复白头新。霜天晚，妖红丽紫，回首总堪伤江南燕，轻飏绣帘风点画有偏旁，阴阳贵协比果药杂芬敷，松筠疏蒨峭。无因净渣滓，来共上堂钟好将十咏图归去，稳步花砖继李程女娲掉绳索，縆泥成下人双倚妆楼宝髻垂哲匠轸民瘵，慨此疚魂明凋柳萧骚，又如轵道，故老何颜对吾爱卢征君，高卧嵩山里纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜若到今辰。