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名句 尽说陶潜深得趣,孟嘉落帽兴偏长。
释义

尽说陶潜深得趣,孟嘉落帽兴偏长。

马钰 《望蓬莱一八首》

出自元朝马钰《望蓬莱一八首》

酬佳节,争赏菊花忙。尽说陶潜深得趣,孟嘉落帽兴偏长。终久落空亡。马风子,别有好风光。阳里养阳阳养处,水牛牵向牧牛场。永永庆重
今朝菊,人见意阑珊。只是秋香经一夜,致令郑谷叹多端。终要久长难。马风子,别有一般般。万顷白云知去处,金莲花朵不教残。永永道人
来朝九,今日访龙山。预赏黄花先落帽,免教郑谷叹多端。终要久长难。马风子,别话一般般。性结重阳花馥郁,万年千载不凋残。永永有馀
马风子,创置屋三间。动土兴工经一载,杀伤虫蚁命须还。死堕鬼门关。错中错,追悔亦应难。造下业缘须受苦,刀山剑树定跻攀。怎得列仙
马风子,独自赏元宵。剔正命灯胜白昼,放开心月透青霄。掌握紫芝苗。金童舞,玉女更吹1|1箫。酒饮琼浆虽是美,有些闲事不逍遥。惟恨少知
马风子,忽想在家时。火院熬煎无限苦,心惊胆战哭声悲。悔恨出离迟。号啕罢,感谢我真师。钓出凡笼修不二,逍遥自在处玄机。有分看瑶
马风子,昔日在迷津。寻个出期真没计,欲知山上路儿真。须问去来人。风仙至,端的话良因。指我一条真捷径,无差无错越红尘。昼夜感师
马风子,业障忒愚顽。不认洞天真供养,却迷俗礼假修完。心意怎清闲。著外境,欲要塑师颜。建塔修堂并立石,不思施主出钱难。罪业积成
马风子,因遇弃荣华。乞觅残馀为活计,真清真净做生涯。烹炼白朱砂。人莫笑。一志实堪夸。大道朝闻甘夕死,水清玉洁绝纤瑕。不敢辱1|1
马风子,不悟坏修行。虽在环墙居处稳,诗词引出假声名。惹得不安宁。夸伶俐,却是不惺惺。自愧隐身身不密,空成潦倒白头生。怎得赴蓬
破故纸,缀袄可防风。坐卧不愁寒水石,雪中敢采麦门冬。从此得苁蓉。浪荡子,常有自然铜。鼎内朱砂烹炼就,天仙子入白云中。蝉壳显山
丘与马,入道绝贪求。欲报师恩常念念,三年守服岂能休。何处好藏头。旧居址,深谢许同修。但愿我公同我志,同心同德做同流。同步访瀛
秋蝉噪,声细又声长。饮罢闻风声不困,声声都了显行藏。使我起凄惶。堪嗟叹,模样是蜣娘。尚自超然蝉退去,为人宁忍昧三光。急急养铅
通真九,通真九,个内下功裁。便使龙蛇腾地去,却教云鹤下天来。晨看暮潮回。白莲绽,白莲绽,自有碧莲开。清净门中通出入,无为路上免抟猜。定是到蓬莱。
外颠倒,爱1-1欲似冤雠。富贵荣华都不顾,人情浓处急抽头。物外做持修。内颠倒,真火戏清流。六月降霜麻麦秀,三冬时雨润丹丘。云步访瀛
修大道,何必住深山。混俗和光都看破,万千尘冗不相干。别有一般般。马风子,闲里更寻闲。见个木牛哮吼走,路逢石女笑痴顽。喝去入长
寻大道,不在路迢迢。云水清闲真自在,姹婴相伴做逍遥。此理有谁消。马风子,悟彻十分乔。两脚轻狂街上舞,往来独许弄风飙。明月杖头
真消息,律管定春期。应候土牛先击碎,芒儿闲散独何之。此理有谁知。马风子,凭仗做修持。恰到人牛俱不见,澄澄湛湛入无为。正是月明
以上马钰作品《望蓬莱》共18首

注释参考

潜深

亦作“潜深”。1.深刻。《韩诗外传》卷二:“血气刚强,则务之以调和;智虑潜深,则一之以易谅。”

(2).幽深隐蔽。《后汉书·张衡传》:“经重阴乎寂寞兮,愍坟羊之潜深。”《文选·左思<吴都赋>》“精曜潜颖” 唐 李善 注:“潜颖,谓潜深而有光颖。”

得趣

(1).谓合乎礼之旨意。《文选·张衡<东京赋>》:“规遵王度,动中得趣。” 薛综 注:“趣,意也……举动合礼之意也。”

(2).领会情趣。 宋 林逋 《赠胡明府》诗:“一琴牢落倚松窗,孤澹无君得趣长。” 宋 周必大 《二老堂诗话·陶杜酒诗》:“ 陶渊明 诗‘酒能消百虑’, 杜子美 云‘一酌散千忧’,皆得趣之句也。”

(3).获得乐趣。有趣味。 清 捧花生 《画舫馀谈》:“各摊数十文於前,斤斤较量,汗流满背,自以为得趣,旁观者殊作恶也。”

孟嘉落帽

《晋书·孟嘉传》:“九月九日, 温 ( 桓温 )燕 龙山 ,僚佐毕集。时佐吏并著戎服。有风至,吹 嘉 帽堕落, 嘉 不之觉。 温 使左右勿言,欲观其举止。 嘉 良久如厕, 温 令取还之,命 孙盛 作文嘲 嘉 ,著 嘉 坐处。 嘉 还见,即答之,其文甚美,四坐嗟叹。”后以“孟嘉落帽”形容才子名士的风雅洒脱、才思敏捷。 唐 元稹 《答姨兄胡灵之见寄五十韵》:“登楼 王粲 望,落帽 孟嘉 情。” 唐 独孤及 《九月九日李苏州东楼宴》诗:“风前 孟嘉 帽,月下 庾公 楼。” 宋 陈师道 《后山诗话》:“ 孟嘉 落帽,前世以为胜絶。 杜子美 《九日诗》云:‘羞将短髮还吹帽,笑倩旁人为正冠。’其文雅旷达,不减昔人。” 明 无心子 《金雀记·访花》:“倘篱边短干,肯移 陶令 之前;境上清风,准拟落 孟嘉 之帽。”

偏长

一方面的特长。 唐 韩愈 《与袁相公书》:“又习於吏职,识时知变,非如儒生文士,止有偏长。” 清 严有禧 《漱华随笔·夹带怀挟》:“或驳杂纠纷,或偏长曲技,尤不足以崇圣学而励真才。”

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