志士极钻仰，坚高今益弥

出自宋代朱翌《十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮》：

子房悯浊世，意欲一洗为。
五日老人约，何乃数后期。
功成去学仙，辟谷从清羸。
岂不知自苦，反覆加深维。
志士极钻仰，坚高今益弥。
是为万世法，何止帝者师。
宁知取履时，几欲真殴之。

注释参考

志士

钻仰

深入研求。语本《论语·子罕》：“仰之弥高，钻之弥坚。” 刑昺 疏：“言夫子之道高坚，不可穷尽……故仰而求之则益高，钻研求之则益坚。” 汉 陈琳 《答东阿王笺》：“此乃天然异禀，非钻仰者所庶几也。” 宋 王禹偁 《送孙何序》：“服勤古道，钻仰经旨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“世儒於此十三部，或焚膏继晷，钻仰终生，或锻鍊苛求，百端掊击。” 李详 《论桐城派》：“小亦钻仰先达，树义卓然。”

坚高

语出《论语·子罕》：“ 颜渊 喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然，善诱人。’”原是 颜回 赞扬 孔子 的话，后以“坚高”指艰深之道。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“躬困屡空之俭，神劳坚高之间。”