溪人畏威思纳质，弃污归明求立誓

出自唐代李宏皋《铜柱辞》：

招灵铸柱垂英烈，手执干戈征百越。
诞今铸柱庇黔黎，指画风雷开五溪。
五溪之险不足恃，我旅争登若平地。
五溪之众不足平，我师轻蹑如春冰。
溪人畏威思纳质，弃污归明求立誓。
誓山川兮告鬼神，保子孙兮千万春。

注释参考

纳质

送纳人质。《后汉书·和帝纪》：“﹝ 永元 三年﹞詔曰：‘ 北狄 破灭，名王仍降， 西域 诸国，纳质内附。’” 唐 李翱 《岭南节度使徐公行状》：“大首领 黄氏 帅其属纳质供赋。” 宋 王禹偁 《前普州刺史康公预撰神道碑》：“ 西汉 时 康居 国王纳质於大单于。”《明史·云南土司传三·车里》：“﹝ 永乐 ﹞四年遣子 刀典 入国学，实阴自纳质。”

归明

(1).谓归服圣明之主。 唐 白居易 《代忠亮＜答吐蕃东道节度使论结都离等书＞》：“北虏何为归明，南蛮何为归化？”《旧唐书·僖宗纪》：“贼将 李详 下牙队斩 华州 守将归明。” 宋 叶适 《著作正字二刘公墓志铭》：“归明人宜散处州县，不当聚畿甸。”

(2). 宋 代称西南少数民族首领到 宋 朝廷补官为“归明”。 宋 赵昇 《朝野类要·入仕》：“归明：谓元係西南蕃蛮 溪峒 ，久纳土，出来本朝补官，或给田养济。”

立誓