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名句 劝农桑使者,利心巧阿谀
释义

劝农桑使者,利心巧阿谀

李廌 《嵩阳书院诗》

出自宋代李廌《嵩阳书院诗》:

束发从政事,佩缓曳长裾。
守令有民社,裂地皆分符。
问之尔何由,必曰因业儒。
自致或世赏,因儒升仕涂。
一朝希斗禄,辄与故步殊。
佞夫专媚灶,要路事驰驱。
俗夫抗尘容,勾校迷墨朱。
自谓尚市道,不若效贾区。
何必念故业,易地有蘧庐。
嵩阳敞儒废,远自唐之庐。
章圣旌隐君,此地构宏居。
崇堂讲遗文,宝楼藏赐废。
赏田逾千亩,负笈昔云趋。
劝农桑使者,利心巧阿谀
飞废檄大农,鬻此奉时须。
垣墙聚蓬蒿,观殿巢鸢乌。
二纪无人迹,荒榛谁扫除。
桑羊固可烹,县令亦安乎。
今主尚仁政,美利四海敷。
仁贤任阿衡,天地一朝苏。
已责复蠲敛,肉骨生膏腴。
疲民悉按堵,此地尚荒芜。
淮西高夫子,为政多美誉。
百里政肃雍,民不困追胥。
愤彼释老子,遗废遍山隅。
吾儒一何衰,废迹可嗟吁。
连牋叩洛尹,移文讽使车。
义有子衿耻,功将泮水俱。
兴衰虽在天,此意良可书。
却思鬻此者,於儒与何诛。
又思昔县令,亦昔儒之徒。
兴儒有美意,无忘高大夫。

注释参考

农桑

农桑 (nóngsāng) 泛指农业生产;种地与养蚕 farming and sericulture 旧时江南以农桑为业

使者

使者 (shǐzhě) 受命出使的人,泛指奉命办事的人 messenger 欢迎来自亲密邻邦的友好使者 平原君使者冠盖相属于 魏。——《史记·魏公子列传》 比喻带来某种信息的人或事物 someone and something carried information 南国的人们也真懂得欣赏这些春天的使者。——《花城》

利心

(1).利欲之心。《荀子·非十二子》:“今之所谓处士者,无能而云能者也,无知而云知者也,利心无足而佯无欲者也。” 宋 朱熹 《近思录》卷七:“不独财利之利,凡有利心便不可。如作一事,须寻自家稳便处,皆利心也。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》:“那和尚们,名虽出家,利心比俗人更狠。”

(2).和顺之心。《楚辞·大招》:“易中利心,以动作只。” 王逸 注:“心意和利。” 蒋骥 注:“易,直;利,和也……言本和直之心,而形於举动也。”

阿谀

阿谀 (ēyú) 说别人爱听的话迎合奉承 flatter;toady 吾生为袁氏臣,死为袁氏鬼。不似汝辈谄阿谀之贼。——《三国演义》 阿谀曲从 老练的阿谀可以买动一个老实人
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