慧刀幸已逢，疑网于焉析

出自唐代慧宣《秋日游东山寺寻殊昙二法师》：

木落树萧槮，水清流 寂。
属此悲哉气，复兹羁旅戚。
奚用写烦忧，山泉恣游历。
万丈窥深涧，千寻仰绝壁。
傍岭竹参差，缘崖藤幂罒历。
行行极幽邃，去去逾空寂。
果值息心侣，乔枝方挂锡。
围绕悉栴檀，纯良岂沙砾。
妙法诚无比，深经解怨敌。
心欢即顶礼，道存仍目击。
慧刀幸已逢，疑网于焉析。
岂直却烦恼，方期拯沈溺。

注释参考

慧刀

佛教语。谓能斩断一切烦恼的智慧。 唐 慧宣 《秋日游东山寺寻殊昙二法师》诗：“慧刀幸已逢，疑网於焉析。” 宋 范成大 《晁子西寄诗谢酒词意悲甚次韵解之》：“慧刀儻未割，会且欣禪牀。”参见“ 慧剑 ”。

疑网

(1).佛教语。四恶之一。 唐 王勃 《四分律宗记序》：“除惑箭而断爱枝，销恚刀而解疑网。”《法苑珠林》卷九七：“佛言菩萨布施，远离四恶：一破戒；二疑网；三邪见；四慳悋。”

(2).谓众多疑念，致人困惑不能解脱，犹遭罗网。 宋 王安石 《次韵酬宋中散》：“时闻正论除疑网，每读高辞折慢幢。” 明 李贽 《赞刘谐》：“斯言也，简而当，约而有餘，可以破疑网而昭中天矣。” 瞿秋白 《饿乡纪程》二：“不久且穿透了万重疑网，反射出一心苗的光焰来。”

于焉

从此；于此。 唐 顾况 《塞上曲》：“酣战祈成功，于焉罢边衅。” 唐 唐彦谦 《游南明山》诗：“于焉偶閒暇，鸣轡忽相聚。”

于是。《诗·小雅·白驹》：“所谓伊人，於焉逍遥。” 朱熹 集传：“使其人得以於此逍遥而不去。” 陈奂 传疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》：“及残寇乘之，倒山倾海， 崑冈 之火，自兹而焚，《版》《荡》之篇，於焉而极。” 唐 元稹 《相和歌辞·决绝词》：“有美一人，於焉旷絶。” 明 刘基 《清修院良上人浸月轩》诗：“珍重无生侣，於焉托清净。”