但望前途之宏廓而寥远兮，其孰能无感于余情

出自清代梁启超《志未酬》：

志未酬，志未酬，问君之志几时酬？志亦无尽量，酬亦无尽时。
世界进步靡有止期，吾之希望亦靡有止期。
众生苦恼不断如乱丝，吾之悲悯亦不断如乱丝。
登高山复有高山，出瀛海复有瀛海。
任龙腾虎跃以度此百年兮，所成就其能几许？虽成少许，不敢自轻，不有少许兮，多许奚自生。
但望前途之宏廓而寥远兮，其孰能无感于余情。
吁嗟乎，男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。

注释参考

望前

望日之前。《水浒传》第一○六回：“此时正是八月中旬，望前天气，那轮几望的明月，照耀的如白昼一般。”

宏廓

(1).宽宏。《陈书·后主纪》：“ 高宗 爰自在田，雅量宏廓，登庸御极，民归其厚。惠以使下，宽以容众。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十：“ 凝式 本名家，既不遇时，而 唐 梁 之际，以节义自立。襟量宏廓，竟免 五季 之祸。”

(2).远大；广大。 唐 符载 《礼部裴员外说写真赞文》：“体岸恢峻，神机宏廓。” 梁启超 《志未酬》诗：“但望前途之宏廓而寥远兮，其孰能无感于余情？”

(3).博大。 清 龚自珍 《最录司马法》：“古有《司马兵法》，又有《穰苴兵法》， 齐威王 合之，名曰《司马穰苴兵法》，此 太史公 所言《司马法》宏廓深远，合于 三代 。”

寥远

遥远；深远。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺八·王右丞诗》：“世谓 王右丞 画雪中芭蕉，其诗亦然。如：‘ 九江 枫树几回青，一片 扬州 五湖白。’下连用 兰陵镇 、 富春郭 、 石头城 诸地名，皆寥远不相属。” 梁启超 《志未酬》诗：“但望前途之宏廓而寥远兮，其孰能无感於余情？”

无感

无憾。感，“ 憾 ”的古字。《逸周书·大戒》：“使众之道，抚之以惠，内姓无感，外姓无讁。” 孔晁 注：“感，古憾字。”

不为情感所动；没有感触。《文选·嵇康＜养生论＞》：“爱憎不栖於情，忧喜不留於意，泊然无感而体气和平” 张铣 注：“无感，谓哀乐不能在怀也。”《晋书·王坦之传》：“﹝ 坦之 ﹞著《废庄论》曰：‘……夫独构之唱，唱虚而莫和；无感之作，义偏而用寡。’” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之四：“心非木石岂无感，吞声躑躅不敢言。”

余情

谓充沛的情趣。 元 赵孟頫 《奉和本斋先生首夏即事》：“閒居有真趣，曲肱寄餘情。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二七二：“吟到夕阳山外山，古今谁免餘情绕。”