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名句 不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
释义

不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

孟子 《孟子·万章章句上·第四节》

摘自《孟子·万章章句上·第四节》

解释:不要拘泥于文字而误解词句,也不要拘泥于个别词句而误解作品完整的意思;能以自己的切身体会去推测作者的本意,这才是懂得了阅读作品的正确方法。

原文摘要:
天无二日,民无二王。’舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为尧三年丧,是二天子矣。”咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。诗云:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何?”曰:“是诗也,非是之谓也;劳于王事,而不得养父母也。曰:‘此莫非王事,我独贤劳也。’故说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。如以辞而已矣,云汉之诗曰:‘周余黎民,靡有孑遗。’信斯言也,是周无遗民也。孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。诗曰:‘永言孝思,孝思维则。’此之谓也。书曰:‘只载见瞽瞍,夔夔齐栗,瞽瞍亦允若。’是为父不得而子也。”

注释参考

以文害辞

谓拘于文字而误解整个语句的意义。《孟子·万章上》:“説《诗》者不以文害辞,不以辞害志。” 朱熹 注:“文,字也。辞,语也……言説《诗》之法,不可以一字而害一句之义,不可以一句而害设辞之志。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵二》:“ 子美 诗,备诸家体,非必率合程度,偘偘者然也。是篇落句处凡五杜鹃,岂可以文害辞、辞害意耶?”

成语解释指拘于文字而误解整个语句的意义。以文害辞出处《孟子·万章上》:“故说《诗》者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。”朱熹集注:“文,字也。辞,语也……言说《诗》之法,不可以一字而害一句之义,不可以一句而害设辞之志。”使用例句子美诗,备诸家体,非必率合程度,侃侃者然也。是篇落句处凡五杜鹃岂可以文害辞、辞害意耶?★宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵二》

以意逆志

用自己的心思去揣度别人的意图。《孟子·万章上》:“故説《诗》者不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。” 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵六》引 宋 叶梦得 《石林诗话》:“长篇最难, 晋 魏 以前,诗无过十韵者,盖常使人以意逆志,初不以叙事倾倒为工。”

成语解释用自己的想法去揣度别人的心思。以意逆志出处《孟子·万章上》:“故说《诗》者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。”
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