班荆得两生，晤语忘旦晚

出自宋代陈造《吕城待闸得陈魏二生晤语》：

吕城望奔牛，道里不作远。
徙倚不容前，奈此河流浅。
窘步客怀恶，痴坐仆夫倦。
班荆得两生，晤语忘旦晚。
文卷得细披，汤饼亦粗办。
生须朋从乐，时亦慰连蹇。
长吟行路难，回首偶耕原。
卜邻傥君等，老我幸无怨。

注释参考

班荆

谓朋友相遇，共坐谈心。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十五：“班荆坐松下，数斟已復醉。” 唐 高正臣 《晦日重宴》诗：“班荆陪旧识，倾盖得新知。” 明 方孝孺 《借竹轩记》：“自旦至暮，班荆列坐，久之，乃各罢去。” 章炳麟 《社会通诠商兑》：“其在同党，虽无葭莩微末之亲，一见如故，班荆而与之食。”参见“ 班荆道旧 ”。

两生

汉 初， 叔孙通 为 刘邦 定朝仪，使征 鲁 地诸生三十余人，有两生不肯行，谓 叔孙通 所为不合于古。 叔孙通 笑其为真鄙儒，不知时变。后以“两生”喻指熟谙礼乐典籍而不知权变的人。 元 欧阳玄 《静修先生画象赞》：“於 裕皇 之仁，而见不可留之四皓；以 世祖 之略，而遇不能致之两生。”参阅《史记·刘敬叔孙通列传》。

语忘

传说中的产神名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》：“ 语忘 、 敬遗 ，二鬼名，妇人临产呼之，不害人。长三寸三分，上下乌衣。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“道书载有二鬼：一曰 语忘 ，一曰 敬遗 ，能使人难产。知其名而书之纸，则去。”

旦晚

早晚。比喻短时间内。 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“公但备物，僕乘间言之，旦晚当有报命。” 清 潘高 《送友人之中州有怀》诗：“旦晚有题字，应报溪南扉。”