吟坛将风雅，琐尾宜退听

出自宋代喻良能《次韵宗郎中师仁见示古风》：

平生癖瘀诗，业债馀清净。
但已心孔开，敢夸笔锋劲。
疾书或欹斜，所向必雅正。
顾惭非晋人，出语那韵胜。
亦好三亩园，松竹互掩映。
门阑虽间启，俗客未省迎。
岂唯惬幽情，颇复动诗兴。
朅来古泮宫，未谙麋鹿性。
何处更有诗，抗走足不定。
宗英出大篇，重此绿绮赠。
未应费推敲，讵止工竞病。
此作不为妙，妙处知难更。
吟坛将风雅，琐尾宜退听。
贺白真雁行，离骚可奴命。
熟复句中眼，如对麈尾柄。
迷途获指南，从此识畦径。
自应形赞叹，谁复献嘲评。
佳处未易知，当有识者证。

注释参考

吟坛

诗坛；诗人聚会之处。 唐 牟融 《过蠡湖》诗：“几度篝帘相对处，无边诗思到吟坛。” 元 欧阳玄 《祭祖墓》诗之一：“白髮 甘泉 忝从官，归来曳履上吟坛。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽品》：“故当时才流，凡有雅集，必登小姑舟，如奉为吟坛主。” 宁调元 《海上次韵答天梅》：“我向吟坛一低首，诗人今有 李空同 。”

风雅

风雅 (fēngyǎ) 文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的 elegant;refined 举止风雅 《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用风雅泛指诗文方面的事 of poems;literary pursuit

琐尾

亦作“璅尾”。1.《诗·邶风·旄丘》：“琐兮尾兮，流离之子。” 朱熹 集传：“琐，细；尾，末也。流离，漂散也……言 黎 之君臣，流离琐尾，若此其可怜也。”后以“琐尾”谓颠沛流离，处境艰难。 康有为 《复山东孔道会书》：“曾于戊戌进呈各书……不幸 尧 台幽囚， 秦 焚遂至。餘生琐尾，絶域流亡。”

(2).指颠沛困顿中的人。 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“看琐尾啼饥众纷扰，惟改柱张絃，抡才访道。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“可怜仳离琐尾，大都内地残黎。” 清 孙枝蔚 《忆十三弟穉发时方议诸商助饷闻已入城》诗：“无才安琐尾，有命等泥沙。”

(3).琐碎，零碎。 宋 洪迈 《容斋续笔·龙筋凤髓判》：“《僉载》纪事，皆琐尾擿裂，且多媟语。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十五：“《毛诗》‘琐尾’二字， 郑 笺：‘美好也。’今亦为琐碎之词。”

(4).犹猥琐。 明 唐顺之 《答江五坡提学》：“今学官璅尾自卑，嗜利无比，人人相师，靡然一风。”

退听

退让顺从。《易·艮》：“六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。象曰：不拯其随，未退听也。” 孔颖达 疏：“听，从也。既不能拯动，又不能静退听从其见止之命，所以其心不快矣。” 宋 陆游 《急雨》诗：“ 祝融 退听不敢骄，父老歌舞看稻苗。” 清 黄景仁 《大雷雨过太湖》诗：“我思阳月阳退听，岂宜玉虎鸣其兇。”