皇树擅芳传楚颂，厥包锡贡纪荆扬

出自宋代李洪《橘》：

皇树擅芳传楚颂，厥包锡贡纪荆扬。
逾淮易质从为枳，书尾重题未降霜。
四老何须隐商岭，千奴谁为种龙阳。
遥怜陆绩怀嘉实，归奉慈颜满袖香。

注释参考

皇树

《楚辞·九歌·橘颂》：“后皇嘉树，橘徠服兮。”后因以“皇树”为橘树的代称。 唐 柳宗元 《柳州城西北隅种甘树》诗：“方同 楚 客怜皇树，不学 荆州 利木奴。”

楚颂

指《楚辞·九章·橘颂》。 清 陈维崧 《浣溪纱·咏橘》词：“今日亭臺无 楚 《颂》，旧时橘柚满 吴 天。风流人去一千年。”

锡贡

谓待天子有令而后进贡。有别于常贡。《书·禹贡》：“厥包橘柚锡贡。” 孔颖达 疏：“此物……须之有时，故待锡命乃贡，言不常也。” 蔡沉 集传引 张氏 曰：“必锡命乃贡者，供祭祀，燕宾客则詔之。” 宋 曾巩 《福州拟贡荔枝状》：“臣窃以《禹贡》 扬州 ‘厥包橘柚锡贡’，则百果之实，列於土贡，所从来已久。”一说为常贡。 清 俞正燮 《癸巳类稿·锡贡解》：“祭祀宾客，岁岁常经。因此锡命责贡，仍是岁岁常贡。”