大哉，时之相生也！达者可与几矣。

摘自《中说·卷五·问易篇》

解释：伟大啊，四时的生生不息，通达的人可以与四时接近了。

原文摘要：
可独行乎？”子曰：“仁以守之，不能仁则智息矣，安所行乎哉？”子曰：“元亨利贞。运行不匮者，智之功也。”子曰：“佞以承上，残以御下，诱之以义不动也。”董常死，子哭之，终日不绝。门人曰：“何悲之深也？”曰：“吾悲夫天之不相道也。之子殁，吾亦将逝矣。明王虽兴，无以定礼乐矣。”子赞《易》，至《序卦》，曰：“大哉，时之相生也！达者可与几矣。”至《杂卦》，曰：“旁行而不流，守者可与存义矣。”子曰：“名实相生，利用相成，是非相明，去就相安也。”贾琼问：“太平可致乎？”子曰：“五常之典，三王之诰，两汉之制，粲然可见矣。”文中子曰：“王泽竭而诸侯仗义矣，帝制衰而天下言利矣。”文中子曰：“强国战兵，霸国战智，王国战义，帝国战德，皇国战无为。天子

注释参考

相生

相生 (xiāngshēng) 五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相滋生和促进的关系。来说明脏腑相互协调的生理现象。其次序是木生火、火生土,土生金,金生水,水生木 interpromoting relation in five elements