“东西俶扰，南北纷纭”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代邵雍《经世吟》：

羲轩尧舜，汤武桓文。
皇王帝伯，父子君臣。
四者之道，理限于秦。
降及两汉，又历三分。
东西俶扰，南北纷纭。
五胡十姓，天纪几焚。
非唐不济，非宋不存。
千世万世，中原有人。

注释参考

东西

东西 (dōngxī) 东面和西面 east and west 东西植松柏。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》从西到东的距离 from east to west 纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。——唐· 杜甫《兵车行》中国东西5000公里泛指四方 four directions of north,south,west and east 叫嚣乎东西。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》东西 (dōngxi) 泛指各种具体或抽象的事物 thing 吃东西写东西特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感) people and animal 这小东西真可爱妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》

俶扰

俶扰 (chùrǎo) 开始扰乱;动乱;骚乱 begin to disturb 兵戈俶扰

南北

南北 (nán-běi) 北方和南方 north and south 南端到北端之间的距离 from north to south

纷纭

纷纭 (fēnyún) diverse and confused 众多而杂乱言论、事情等众说纷纭彼此错杂,纷纭拿斗,敌枪终不能发。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》众多的样子,引申为罗唆,找麻烦新妇谓府吏:“勿复重纷纭。”——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

名句	东西俶扰，南北纷纭
释义	东西俶扰，南北纷纭邵雍《经世吟》出自宋代邵雍《经世吟》：羲轩尧舜，汤武桓文。皇王帝伯，父子君臣。四者之道，理限于秦。降及两汉，又历三分。东西俶扰，南北纷纭。五胡十姓，天纪几焚。非唐不济，非宋不存。千世万世，中原有人。注释参考东西东西 (dōngxī) 东面和西面 east and west 东西植松柏。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》从西到东的距离 from east to west 纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。——唐· 杜甫《兵车行》中国东西5000公里泛指四方 four directions of north,south,west and east 叫嚣乎东西。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》东西 (dōngxi) 泛指各种具体或抽象的事物 thing 吃东西写东西特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感) people and animal 这小东西真可爱妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》俶扰俶扰 (chùrǎo) 开始扰乱;动乱;骚乱 begin to disturb 兵戈俶扰南北南北 (nán-běi) 北方和南方 north and south 南端到北端之间的距离 from north to south 纷纭纷纭 (fēnyún) diverse and confused 众多而杂乱言论、事情等众说纷纭彼此错杂,纷纭拿斗,敌枪终不能发。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》众多的样子,引申为罗唆,找麻烦新妇谓府吏:“勿复重纷纭。”——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
随便看	文章通造化，动与王公知几度巡檐，一枝清瘦，疑在蓬窗龙宅清深唯独往，莺声款曲似相留旧游梦寐，总付相思新句。如道我，春去却伤心曰我见犹怜，何况是老奴夹湘而住一尘无，不在瑶池在石渠一晴眼底皆新的，蛱蝶成群聚浅沙结堂水石邃，奉此清节母荆棘不当车马道，管弦长奏绮罗家留情传注翻榛塞，着意精微转陆沉天与化工知。白云县北千山口，青岁欲开残雪后。竹烟为我喜，波月为我妍梦里东坡魂尚魇，岸傍梅福笑相呼寄郎三片玉，至今无报音牧童笑，华池宴罢，乘个月明归谈俭幕，嬉莱眼。借使昔人行到此，也销魂。残雪压枝堆烂玉。乞与人间作寿星。好梦无人共说。东君著意到西园，点破施朱浑未了。细草摇摇光入座。我徒三人共追之，一人前度安不危。