诸孤皆妙禀，况乃承义方

出自宋代李廌《故谏议大夫鲜于公欲作新堂以传世谱名曰卓绝》：

诸孤皆妙禀，况乃承义方。
世济商人美，各是万夫望。
拳拳奉先志，诛茆建崇堂。
岂徒轮奂美，卓绝当未央。

注释参考

诸孤

众孤儿。《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞养幼少，存诸孤。” 唐 韩愈 《扶风郡夫人墓志铭》：“葬有日，言曰：吾父友惟 韩丈人 视诸孤，其往乞铭。” 明 冯梦龙 《智囊补·闺智·李景让母》：“母祝之曰：‘吾闻无劳而获，身之灾也。天若矜我贫，则愿诸孤学问有成，此不敢取。’”

况乃

亦作“况乃”。亦作“况廼”。 1.恍若，好像。 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“周览倦瀛壖，况乃陵穷髮。” 唐 杜甫 《江边星月》诗之一：“餘光隐更漏，况乃露华凝。” 唐 元稹 《和乐天秋题曲江》：“况乃江枫夕，和君《秋兴》诗。”

(2).何况；况且；而且。《后汉书·王符传》：“以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？” 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之》：“兹情已分虑，况廼协悲端。” 宋 王安石 《酬冲卿月晦夜有感》诗：“夜云不见天，况乃星与月。”

义方

行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》：“省其居处，观其义方。”《左传·隐公三年》：“ 石碏 諫曰：‘臣闻爱子教之以义方，弗纳於邪。’”后因多指教子的正道，或曰家教。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“爱子欲教之义方，雕琢切磋，弗纳於邪伪。” 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》：“臣男 云 始就义方，尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回：“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般，万事都秉命而行，教子也极有义方。”