“渐与骨肉远，转于僮仆亲”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》：

迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。

注释参考

骨肉

骨肉 (gǔròu) 身体 body 骨肉归复于土。——《礼记》骨和肉 flesh and blood 比喻至亲 intimate;kindred 亲生骨肉骨肉关系父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》

僮仆

僮仆 (tóngpú) 仆人 houseboy;manservant;servant 僮仆欢迎。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》僮仆亦奔散无留者。——清· 张廷玉《明史》风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

名句	渐与骨肉远，转于僮仆亲
释义	渐与骨肉远，转于僮仆亲崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》出自唐代崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》：迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正飘泊，明日岁华新。注释参考骨肉骨肉 (gǔròu) 身体 body 骨肉归复于土。——《礼记》骨和肉 flesh and blood 比喻至亲 intimate;kindred 亲生骨肉骨肉关系父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》僮仆僮仆 (tóngpú) 仆人 houseboy;manservant;servant 僮仆欢迎。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》僮仆亦奔散无留者。——清· 张廷玉《明史》风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
随便看	先秋叶已时时堕，失旦鸡犹续续啼。想见芳洲初系缆，斜阳。泥醉醒常少，贪眠起独迟。身外极知皆梦事，世间随处有危机。衰老更禁新卧病，尘埃时拂旧题名。路拥新霜叶，溪余旧涨沙。停舟少须之，红日碾高空日落又黄昏，风吹白杨树曲水公卿宴，香尘尽满街九江寒露夕，微浪北风生。得閒书遮眼，觉倦书枕头月斜江上，征棹动晨钟。悬知地理善之善，正恐天机玄又玄日日离愁萦绕。还望汾阳近，宸游自窅然。胜处过君时得醉，今春属我老归耕旧事谈谁听，新诗链不成满引一杯书数纸，要知林下有闲身。衰发不胜白，寸心殊未降。马前嗢咿争乞降，满地纵横投剑戟。只道维摩无侍者，谁知上座是同行病去身轻试杖藜，满村荞麦正离离。声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰锦筵红蜡烛，莫来迟船头转、已行十里。