“把酒谓山语，行人亦大狐”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陈舜俞《诗一首》：

把酒谓山语，行人亦大狐。
满朝无骨肉，白发厌江湖。
寒苦谙冰雪，艰难识道途。
相看幸相似，可惜便风无。

注释参考

把酒

把酒 (bǎjiǔ) 拿着酒杯 raise one’s wineglass 把酒问青天。——宋· 苏轼《水调歌头》

行人

行人 (xíngrén) 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 pedestrian 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》过者问行人行人但云点行频

大狐

复姓。宋邓名世《古今姓氏书辩证·去·十四泰》：“ 大狐，出自姬姓。晋大夫狐突，字伯行，文公重耳外祖父也，生毛及偃，毛生溱，皆为晋卿。别为大狐氏。《世本》有晋大夫大狐容，即其后。”

名句	把酒谓山语，行人亦大狐
释义	把酒谓山语，行人亦大狐陈舜俞《诗一首》出自宋代陈舜俞《诗一首》：把酒谓山语，行人亦大狐。满朝无骨肉，白发厌江湖。寒苦谙冰雪，艰难识道途。相看幸相似，可惜便风无。注释参考把酒把酒 (bǎjiǔ) 拿着酒杯 raise one’s wineglass 把酒问青天。——宋· 苏轼《水调歌头》行人行人 (xíngrén) 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 pedestrian 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》过者问行人行人但云点行频大狐复姓。宋邓名世《古今姓氏书辩证·去·十四泰》：“ 大狐，出自姬姓。晋大夫狐突，字伯行，文公重耳外祖父也，生毛及偃，毛生溱，皆为晋卿。别为大狐氏。《世本》有晋大夫大狐容，即其后。”
随便看	晓山云树碧生秋，乘兴间为洞府游一杯藜藿羹，敢谓复同饷困来时就向莎茵卧洞庭归客有佳句，庾岭梅花如小棠渺予烟水阔，何以此行为嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼湘浦离应晚，边城去已孤。日夕思自退，出门望故山。肥家无子堪登陇，忧国有人休问津人间尘断，雨处风回，凉波自泛仙槎。诏令拟王会，别殿写戎蛮。似闻太史占奎宿，先敕天官起蛰雷遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。作霖锡命宜爰立，维石兴歌正具瞻许我春风还帝所，多君雪浪转船头炫耀一时间，逡巡九泉里。朝余往兮苍东畴，景翳翳兮云油油诗成火暖夜堂深，地炉细与山僧说无奈苕溪月，又照我、扁舟东下追想汉宫当日事，赐萸冥罢谢君王瓦甒浊醪蚁浮浮袅袅亭亭忒无赖，又将春色误江南积善家应长孙子，读书种定作公卿汉武在深殿，唯思廓寰瀛遥羡青楼人，锦衾方远梦。