碎累入安宅，只身出随缘

出自宋代陈藻《刘公父新理花畦约赏菊因成乐轩行》：

旧屋早易主，新椽办无钱。
帡幪托亲友，蹉跎经岁年。
碎累入安宅，只身出随缘。
引腹挂蛛网，移檐饵羽鲜。
所愧历游赏，不劳携馔筵。
美名吾敢僭，茂实众推先。
但名长乐郡，谁拟地行仙。
玉融未遍眼，银发久垂肩。
何况县十二，欲周里数千。
轩斋或寄寓，宿食辄留连。
公父白日暇，后园清兴牵。
种花成趣易，席草觉情宣。
犬鸡交巷陌，风月自林泉。
匼匝山围野，晴明霞散天。
红萸把虽过，黄1~1菊采犹怜。
咏我昔人文赋，泛渠今酒舡。

注释参考

碎累

谓受不断的拖累。 宋 苏轼 《答程懿叔书》：“某凡百如昨，但碎累各病，医人不离门。”

安宅

(1).犹安居、安所。《诗·小雅·鸿雁》：“虽则劬劳，其究安宅。” 郑玄 笺：“此劝万民之辞，女（汝）今虽病劳，终有安居。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“安宅京室，执鞭珥笔，出从华盖，入侍輦轂，承答圣问，拾遗左右，乃臣丹诚之至愿。” 唐 杜甫 《送李校书二十六韵》：“ 乾元 元年春，万姓始安宅。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》诗之十五：“壮岁客四方，蹙蹙少安宅。”

(2).安于室。妇女安心于夫家。 晋 左思 《咏史》之七：“ 买臣 困樵採，伉儷不安宅。”

只身

随缘

(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”

(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年， 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”