高坟自掩浮生骨，短晷难穷不死颜

出自宋代黄台《题歙州问政山聂道士所居》：

千寻练带新安水，万仞花屏问政山。
自少云霞居物外，不多尘土到人间。
壶悬仙吞岛罢，碗浸星宫沈水闲。
宝籙箧垂金缕带，绛囊绦锁玉连环。
静张棋势铺还打，默考仙经补又删。
床并葛鞋寒兔伏，窗横柽几老龙跧。
溪童乞火朝敲竹，山鬼听琴夜撼{左木右上户下睘}。
草暗碧潭思句曲，松昏紫气度深关。
龟成浅甲毛犹绿，鹤化幽翎顶更殷。
阮洞神仙分药去，蔡家兄弟寄书还。
黄精苗倒眠青鹿，红杏枝低挂白鷳。
容易煮茶供客用，辛勤栽果与猿攀。
常寻灵穴通三岛，擬过流沙化百蛮。
新隐渐开侵月窟，旧林犹悦枕沙湾。
手疏俗礼慵非傲，肘护灵方臂不悭。
海上使频青岛黠，箧中藏久白驢顽。
筇枝健拄菖蒲节，筍栉高簪玳瑁班。
花气熏心香馥馥，涧声聆耳冷潺潺。
高坟自掩浮生骨，短晷难穷不死颜。
早晚重逢萧坞客，愿随芝盖出尘寰。

注释参考

浮生

语本《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“浮生急驰电，物道险絃丝。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》诗：“自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“浮生回首如驰影，能消几度閒愁闷。” 茅盾 《追求》三：“永别了！如梦的浮生，谜一样的人生！”

短晷

(1).日影短。谓白昼不长或将尽。晷，日影。《文选·潘岳＜秋兴赋＞》：“何微阳之短晷，觉凉夜之方永。” 张铣 注：“短晷，谓日景已短，觉其夜长。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑》卷二：“ 林 （ 林瑀 ）谓 王 （ 王洙 ）何相见之阔也， 王 曰：‘遭此霖雨。’ 瑀 云：‘今后转更疎阔也。’ 王 曰：‘何故？’答云：‘逢这短晷。’盖讥 王 之侏儒。” 清 黄景仁 《舟发西安至东岩夜泊》诗：“短晷歘西驰，苍巖更孤傍。”

(2).泛指短暂的时间。 南朝 梁 沉约 《内典序》：“以寸阴之短晷，驰永劫之遥路。”