彭殇尔能何许，也欲接余眸

出自元代廉希宪《水调歌头 读书严 永乐大典九千七百六十五严》：

杜陵佳丽地，千古尽英游。
云烟去天尺五，绣阁倚朱楼。
碧草荒岩五亩，翠霭丹崖百尺，宇宙为吾留。
读书名始起，万古入冥搜。
凤池崇，金谷树，一浮鸥。
彭殇尔能何许，也欲接余眸。
唤起终南灵与，商略昔时名物，谁劣复谁优。
白鹿庐山梦，，颉颃天地秋。
又引元明善清河集读书严记，谓读书严为故相太传魏国廉文正公之别业，在京兆樊川少陵原之阳，可证大典作廉文靖公，当为廉文正公之误。

注释参考

彭殇

犹言寿夭。 彭 ， 彭祖 ，指高寿；殇，未成年而死。语本《庄子·齐物论》“莫寿於殤子，而 彭祖 为夭”。 晋 王羲之 《＜兰亭集＞序》：“固知一死生为虚诞，齐 彭 殤为妄作。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“情均荣辱，则万象同归；跡混 彭 殤，则百龄俱尽。” 清 金农 《问颜大懋伦疾》诗：“《齐物》 彭 殤原可拟，同年椿菌又如何？”

何许

何许 (héxǔ) 什么;哪里 what;what kind of 陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》 不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》 贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了

接余

即荇菜。《诗·周南·关雎》“参差荇菜” 毛 传：“荇，接余也。”