候虫时乌足感耳，我思正在南风琴

出自宋代敖陶孙《借山谷后山诗编於刘宜之司户因书所见呈宜》：

拾遗琴诗视孔子琴道，豫章琴配孟颜后琴山。
自馀众作等别派，彪虥貍豹虎一斑。
我修直笔公万世，议论不到甘謿讪。
中间杜老饶寒饿，阵也绝荤典尚可。
天公雠施略相当，一字而贫更怜我。
去年臞庵太荒凉，斧中得鱼雷隐休。
了知诗崇力排摈，谁言锢疾蟠膏肓。
刘郎食饱嗜昌歜，又一过目思手揽。
编诗更著顾痴笔，字字可丹藏石。
知君疗病我益病。
心手相忘还展咏。
百年长病可得辞，两翁落唾皆可敬。
忽云身后无知音，此诗百变无邪心。
候虫时乌足感耳，我思正在南风琴。
谁能首涂追四始，以经夹毂骚驾轨。
意所不快鞭曹刘，此时拍汝一寸棰。
长安市上逢联璧，人持一箭与我直。
请君了却三万轴，再见坐多休下客。

注释参考

候虫

随季节而生或发鸣声的昆虫。如夏天的蝉、秋天的蟋蟀等。《礼记·月令》按月记载当月的虫类，包括毛虫、羽虫、鳞虫、昆虫等。后多指昆虫。 南朝 宋 鲍照 《代白纻舞歌词》：“絃悲管清月将入，寒光萧条候虫急。” 唐 李贺 《七月一日晓入太行山》诗：“新桥倚云阪，候虫嘶露朴。” 金 元好问 《秋怀》诗：“吟似候虫秋更苦，梦和寒鹊夜频惊。”

感耳

触耳。《管子·小称》：“明王惧声以感耳，惧气以感目，以此二者，有天下矣。” 尹知章 注：“人以恶声惧己，耳闻而感，则心不敢念非。”

我思

我思 (wǒsī) cogito 认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理 自身或自我的理智活动

正在

正在 (zhèngzài) 表示动作、行为在进行中 be 动 +-ing 我们正在做作业

南风

南风 (nánfēng) 从南边吹来的风 souther;south wind