勃磎行世终刚介，重惜尤人返自求

出自宋代苏籀《睡起一首》：

身将抱瓮灌田畴，老大徒伤鬓已秋。
滞念生缘宁故我，济时及物勉前修。
勃磎行世终刚介，重惜尤人返自求。
塞马未尝矜得儁，湘猨不在较群猴。

注释参考

行世

(1).流行于世；问世。 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“后之作铭者，常观其人。苟託之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。” 清 昭槤 《啸亭续录·＜夜谈随录＞》：“有 满洲 县令 和邦额 ，著《夜谈随録》行世，皆鬼怪不经之事。” 柳亚子 《＜燕子龛遗诗＞序》：“ 曼殊 奄化之岁， 青浦 王德钟 辑其遗诗，得如干首，将梓以行世，属余为之序。”

(2).犹处世。 元 杨载 《再用韵赠黄子久》：“归田终寂寂，行世且浮浮。”

刚介

刚强正直。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“彼刚介，有才气，卿往不如不去。”《资治通鉴·晋安帝隆安元年》：“ 詵 刚介雅正，以风教为己任。” 宋 吕祖谦 《卧游录》：“ 田昼 ，字 承君 ， 阳翟 人，刚介自守。” 谢觉哉 《忆叔衡同志》：“ 叔衡 同志很笃实，又很刚介。”

重惜

十分珍惜。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“圣朝开弘旷荡，重惜民命，诛在一人，与众无忌。” 宋 司马光 《太子太保庞公墓志铭》：“陛下安得不以俭约为师，奢靡为戒，重惜国用，以狥民之急。”