教儿勤护惜，恐被六丁偷

出自宋代刘克庄《书》：

两帖走蛟虬，堂堂腕力遒。
太师唐死节，大令晋风流。
要续麻姑刻，那容扇媪求。
教儿勤护惜，恐被六丁偷。

注释参考

护惜

爱护珍惜。《太平广记》卷七八引 唐 薛用弱 《集异记·符契元》：“时果未熟，乃有隣里小儿，攀缘採摘。 契元 护惜，咄叱曾无应者， 契元 愈怒。” 明 高启 《爱竹轩为陈维寅赋》：“一竿护惜不忍剪，何以持钓横江鳞。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·清廷预备立宪·关于筹备立宪的谕旨与奏折》：“此为护惜人才起见，不可不速开dang1~1禁者也。”

六丁

道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使。《后汉书·梁节王畅传》：“从官 卞忌 自言能使六丁。” 李贤 注：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子旬中，则丁卯为神，甲寅旬中，则丁巳为神之类也。役使之法，先斋戒，然后其神至，可使致远方物及知吉凶也。”参阅《无上九霄雷霆玉经》、《灵宝六丁秘法》。 唐 陈陶 《步虚引》：“赤城门闭六丁直，晓日已烧东海色。” 宋 陆游 《夜寒燃火有感》诗：“笑谈缚三彭，指顾役六丁。” 元 无名氏 《马陵道》第一折：“这八卦阵纵横不穷，管七国江山着君王独自统。便有六丁神，我敢也驱下天宫。”《西游记》第十五回：“ 行者 道：‘既如此，不当值者且退，留下六丁神将与值日功曹和众揭諦保守着我师父。等 老孙 寻那涧中的孽龙，教他还我马来。’”