君如弗偶好言命，予亦徐当卜耕钓

出自宋代强至《送盛君方》：

秋风木叶飞边彻，日暮铜台别杯釂。
燕姬一曲声未终，交臂方携忽南棹。
相公镇魏从辟书，玉帐三年奉谈笑。
密谋直道裨主人，饱食庸儿或阴诮。
君殊不顾但自若，烱烱诚心复谁照。
相公还朝数论荐，援手无人在廊庙。
荐章未报人事改，魏国门前客相吊。
圣贤尚觊后世知，万事那能目前料。
方今擢才不待次，道路纷纷走严召。
朝廷必欲收真才，岂有如君使常调。
读书适用非苟知，脱略空言直趋要。
有馀利刃未一施，可惜青萍反居鞘。
谁能出力终提携，会看惊人露芒耀。
君如弗偶好言命，予亦徐当卜耕钓。

注释参考

好言

善言；好话。《诗·小雅·正月》：“好言自口，莠言自口。”《韩非子·解老》：“实心爱而不知，故好言繁辞以信之。” 汉 王符 《潜夫论·明闇》：“ 赵高 入称好言以説主，出倚詔令以自尊。”

耕钓

相传 商 伊尹 未仕时耕于 莘 野， 周 吕尚 未仕时钓于 渭水 ，后常以“耕钓”喻隐居不仕。 唐 孟浩然 《题张野人园庐》诗：“耕钓方自逸，壶觴趣不空。” 宋 刘过 《满江红·寿》词：“功甚大，心常小。居廊庙，思耕钓。” 清 陈忠裕 《赠钱牧斋》诗：“十年耕钓乐，《七略》较讐新。”参见“ 耕莘 ”。