《黄庭》换白鹅，夜冷饭牛歌

出自元代张可久《【正宫】汉东山》：

骑鲸沧海汲，高枕白云窝。
人生梦南柯，睡觉来也未哥，积玉堆金待如何？田地阔，儿女多，惹争夺。
西村小过活，老子自婆娑。
千家饭一钵，饱了人也未哥，紫绶金章闹呵呵。
不如我，芳草坡，钓鱼蓑。
绿袍翻败荷，醉后自磨跎。
市上小儿多，要钱也未哥，暮四朝三笑呵呵。
蓝采和，没奈何，假风魔。
红妆间翠娥，罗绮列笙歌。
重重金玉多，受用也未哥，二鬼无常上门呵。
怎地躲？索共他，见阎罗。
香风瑞锦窠，凉月素银波。
兰舟夜如何？晚凉也未哥．万顷湖光镜新磨。
小玉娥，隔翠荷，采莲歌。
黄沙白橐驼，玉勒紫金珂。
一簇小宫娥，送了他也未哥，马上琵琶为谁拨？到黑河，将奈何，泪痕多。
霓裳舞月娥，野鹿起干戈。
百年长恨歌，闹了也未哥，万马千军早屯合。
走不脱，那一埚，马嵬坡。
烟花暗绮罗，车马闹鸣珂。
值前皓齿歌，醉杀1*1人也未哥，闭月羞花赛姮娥。
那老婆，送了他，郑元和。
神仙张志和，一棹鼓沧波。
中流扣舷歌，快活也未哥，什酒新篘鳜鱼活。
湖海阔，烟雨多，暗渔蓑。
《黄庭》换白鹅，夜冷饭牛歌。
湖上月明多，受用也未哥，纸帐梅花病维摩。
奈老何？学坐钵，做工课。

注释参考

黄庭

(1).指《黄庭经》。道教的经典著作。 唐 李白 《送贺宾客归越》诗：“ 山阴 道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。” 宋 苏轼 《留题仙都观》诗：“飞符御气朝百灵，悟道不復诵《黄庭》。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“曩所授《黄庭》之要道，仙人之梯航。”

(2).指 晋 王羲之 书写的《黄庭经》法帖。 宋 秦观 《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。”

(3).指中央。《黄庭内景经》 务成子 题解：“黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。”

换白鹅

犹换鹅。 唐 李白 《送贺宾客归越》诗：“ 山阴 道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”参见“ 换鹅 ”。

饭牛歌

又名《扣角歌》、《牛角歌》、《商歌》。古歌名。相传 春秋 时 卫 人 宁戚 喂牛于 齐国 东门外，待 桓公 出，扣牛角而唱此歌。《楚辞·离骚》“ 宁戚 之謳歌兮， 齐桓 闻以该辅” 王逸 注引《三齐记》所载歌辞：“南山矸，白石烂，生不遭 尧 与 舜 禪，短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。”后遂用作寒士自求用世的典故。 宋 陆游 《羸卧》诗：“马上元无听鸡句，原头那有饭牛歌。” 沉砺 《送友北上》诗：“市上已无屠狗辈，车前试唱饭牛歌。”