“根阙女人皆不着”的赏析及注释-诗词名句

出自元代梵琦《渔家傲》：

听说西方无量乐。
乐邦是我心开拓。
根阙女人皆不着。
谁强弱。
一人一朵金莲萼。
行树七重珠网络。
宝楼风韵金铃铎。
天上乐音相间作。
须诚悫。
返闻自性同先觉。

注释参考

女人

女人 (nǚrén) 成年的女子 woman 指妻子 wife

不着

不显扬。《孟子·滕文公下》：“ 杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪説诬民，充塞仁义也。”

(1).不执着，无挂碍。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“上善以虚怀为本，不著为宗。” 宋梅尧臣《寄隐静山怀贤长老》诗：“高僧心不著，一似五峯云。”

(2).不用，无须。唐王建《三台》词：“日色柘袍相似，不著红鸞扇遮。”

名句	根阙女人皆不着
释义	根阙女人皆不着梵琦《渔家傲》出自元代梵琦《渔家傲》：听说西方无量乐。乐邦是我心开拓。根阙女人皆不着。谁强弱。一人一朵金莲萼。行树七重珠网络。宝楼风韵金铃铎。天上乐音相间作。须诚悫。返闻自性同先觉。注释参考女人女人 (nǚrén) 成年的女子 woman 指妻子 wife 不着不显扬。《孟子·滕文公下》：“ 杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪説诬民，充塞仁义也。” (1).不执着，无挂碍。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“上善以虚怀为本，不著为宗。” 宋梅尧臣《寄隐静山怀贤长老》诗：“高僧心不著，一似五峯云。” (2).不用，无须。唐王建《三台》词：“日色柘袍相似，不著红鸞扇遮。”
随便看	翦自南岩瀑布边，寒光七尺乳珠连园林红橘柚，窗户碧潇湘南去谒诸侯，名山亦得游洛水清奔夏，嵩云白入秋好把孤吟去，便随公道行。荆门来几日，欲往又囊空公子将才子，联题兴未回。知住南岩久，冥心坐绿苔。赋情顿雪双鬓，飞梦逐尘沙。风波方满眼，霄汉欲谋身风飘雨洒帘帷故，竹映松遮灯火深。唧唧暗蛩鸣，点点流萤入。催诗急雨来迢递，吹面凉风过等间整刷衣裾紫翠新，晓天风露压鸡晨蔼蔼堂前林，中夏贮清阴；凯风因时来，回飙开我襟万种穷愁浑不问，世间此乐几人同汉傍野墅三株杏，记得飘零似雪时穿地作幽室，颇与朱夏宜群生被惨毒，杂虏耀轻肥荷橐相从两掖西，清尘自不间污泥谁论情性乖时事，自想形骸非贵人。争看碧幢旗戟，蔼然佳气。载酒赋诗从此始，它年耆老话风流何处有知音，此恨难说眉间入静三辰影，肘后通灵五岳图。