城下宝坊聊寄榻，朝中振鹭旧成行

出自宋代苏辙《次韵广州陈绎谏议和陈荐宋敏求二龙图二首》：

曾送飞龙白日翔，未应中路许还乡。
鹤归仍有当年伴，松老知经几度霜。
城下宝坊聊寄榻，朝中振鹭旧成行。
相逢出处何须问，五岭清平十月凉。

注释参考

宝坊

对寺院的美称。《大集经·璎珞品》：“尔时世尊，至宝坊中昇师子座。” 南朝 梁简文帝 《答湘东王书》：“鸣银鼓於宝坊，转金轮於香地。” 唐 李峤 《为魏国北寺西寺请迎寺额表》：“襜帷辙跡之所，尽建宝坊；南北东西之域，咸修法宇，佛刹周於天壤，寺名因於国号。” 宋 黄庭坚 《题落星寺》诗：“星宫游空何时落？着地亦化为宝坊。”

寄榻

犹寄住。 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“僕虽固贫，茅庐可以寄榻。不嫌荒陋，无烦他适。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“戊戌仲秋，寄榻抚 粤 使者宾舍。”

振鹭

《诗·周颂·振鹭》：“振鷺于飞，于彼西雝。” 孔颖达 疏：“言有振振然絜白之鷺鸟往飞也……美威仪之人臣而助祭王庙亦得其宜也。”又《鲁颂·有駜》：“振振鷺，鷺于下。” 毛 传：“鷺，白鸟也，以兴絜白之士。” 郑玄 笺：“絜白之士羣集於君之朝。”后因以“振鷺”喻在朝的操行纯治的贤人。 宋 王禹偁 《送郝校书从事相州》诗：“金臺莫作多时计，非久应归振鷺行。” 明 高启 《送前进士夏尚之归宜春》诗：“故国归鸿少，新朝振鷺多。”参见“ 振振 ”。

成行

成行 (chéngháng) 形成行列 line 人行道上行人成行 沿岸岛屿成行 成行 (chéngxíng) 指旅行、出访等出发上路;启程旅行 embark on a journey 年底恐难成行