“仙翁好鹤非徒尔，鹤德从来比君子”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代真德秀《舞鹤亭歌》：

舞鹤亭空亭，无鹤胡为名。
亦如西山赋招鹤，无鹤可招也不恶。
何必玄裳缟袖二八真娉婷，想像标致便足使人毛骨清。
仙翁好鹤非徒尔，鹤德从来比君子。
坡仙自谓吾不如，今翁与坡岂其殊。
苍苔白石有余乐，一似箪瓢甘澹泊。
笑杀飞鸢太不灵，贪腥嗜腐哗然争。
九皋一唳醒人耳，又如片言之善应千里。
更笑荒林老木终日号皆逋，说吉说凶谁听渠。
仙翁爱鹤爱其德，我读翁诗三叹息。
便好从翁痛饮醉倒斯亭边，振袂起舞学胎仙。

注释参考

仙翁

(1).称男性神仙，仙人。唐崔曙《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋何薳《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。”

(2).对道官的敬称。明屠隆《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？”

徒尔

徒然，枉然。南朝梁任昉《述异记》卷四：“石犬不可吠，铜駞徒尔为。” 唐李颀《放歌行答从弟墨卿》：“徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。” 宋王禹偁《感流亡》诗：“文翰皆徒尔，放逐固宜然。” 明方孝孺《祭宋仲珩》：“乃知小人，徒尔纷纷。” 朱琦《感事》诗：“难虞正须才，孤愤亦徒尔。”

从来

从来 (cónglái) 向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 always;all along 从来如此

君子

君子 (jūnzǐ) 对统治者和贵族男子的通称 gentleman 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》君子不齿。——唐· 韩愈《师说》君子寡欲。——司马光《训俭示康》君子多欲。古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎。——《论语》君子有不战。——《孟子·公孙丑下》君子博学。——《荀子·劝学》花之君子。——清· 周容《芋老人传》对别人的尊称 honorific title to thers 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

名句	仙翁好鹤非徒尔，鹤德从来比君子
释义	仙翁好鹤非徒尔，鹤德从来比君子真德秀《舞鹤亭歌》出自宋代真德秀《舞鹤亭歌》：舞鹤亭空亭，无鹤胡为名。亦如西山赋招鹤，无鹤可招也不恶。何必玄裳缟袖二八真娉婷，想像标致便足使人毛骨清。仙翁好鹤非徒尔，鹤德从来比君子。坡仙自谓吾不如，今翁与坡岂其殊。苍苔白石有余乐，一似箪瓢甘澹泊。笑杀飞鸢太不灵，贪腥嗜腐哗然争。九皋一唳醒人耳，又如片言之善应千里。更笑荒林老木终日号皆逋，说吉说凶谁听渠。仙翁爱鹤爱其德，我读翁诗三叹息。便好从翁痛饮醉倒斯亭边，振袂起舞学胎仙。注释参考仙翁 (1).称男性神仙，仙人。唐崔曙《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋何薳《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。” (2).对道官的敬称。明屠隆《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？” 徒尔徒然，枉然。南朝梁任昉《述异记》卷四：“石犬不可吠，铜駞徒尔为。” 唐李颀《放歌行答从弟墨卿》：“徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。” 宋王禹偁《感流亡》诗：“文翰皆徒尔，放逐固宜然。” 明方孝孺《祭宋仲珩》：“乃知小人，徒尔纷纷。” 朱琦《感事》诗：“难虞正须才，孤愤亦徒尔。” 从来从来 (cónglái) 向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 always;all along 从来如此君子君子 (jūnzǐ) 对统治者和贵族男子的通称 gentleman 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》君子不齿。——唐· 韩愈《师说》君子寡欲。——司马光《训俭示康》君子多欲。古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎。——《论语》君子有不战。——《孟子·公孙丑下》君子博学。——《荀子·劝学》花之君子。——清· 周容《芋老人传》对别人的尊称 honorific title to thers 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
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