日堕红尘转湮没，天教群玉与跻攀

出自宋代徐侨《次韵谢滕丞惠诗》：

一从驱迫入通闤，望渺江湖梦绕山。
日堕红尘转湮没，天教群玉与跻攀。
莫孤文字澹中趣，要识人情奔处间。
多谢故人相警发，骊珠特地出沧湾。

注释参考

红尘

红尘 (hóngchén) 闹市的飞尘,借指繁华的社会 the world of mortals 红尘百戏 佛教指人世间 human society 看破红尘

湮没

湮没 (yānmò) 埋没 fall into oblivion;be neglected 死而湮没。——明· 张溥《五人墓碑记》 湮没于荒烟。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》 湮没无闻 清除,化为乌有 annihilate 基本粒子和它的反粒子相遇时湮没

天教

上天示意，以为教诲。《晏子春秋·谏上十八》：“日暮，公西面望，睹彗星。召 伯常騫 ，使禳去之。 晏子 曰：‘不可，此天教也。’”

群玉

1.《穆天子传》卷二:"天子北征，东还，乃循黑水，癸巳，至于群玉之山……先王之所谓策府。"郭璞注:"言往古帝王以为藏书册之府，所谓藏之名山者也。"本为传说中古帝王藏书册处。后用以称帝王珍藏图籍书画之所。

跻攀

亦作“ 躋扳 ”。犹攀登。 唐 杜甫 《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：“清晨陪躋攀，傲睨俯峭壁。” 宋 刘克庄 《沁园春·送孙季藩吊方漕西归》词：“儘缘云鸟道，躋攀絶顶。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献一·长白山》：“云雾开散， 长白山 歷歷分明，臣等不胜骇异。又正值一路，可以躋攀。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·捐科分》：“独癸巳诸君，躋扳尺寸，竭蹶终身。”