生搜朔野空毛群，死断世工无后手

出自宋代王令《赋黄任道韩干马》：

天宝天子监天厩，吐蕃入马上天寿。
紫衣驭吏偏坐前，骑入都门不容骤。
西极苜蓿得气肥，六闲飞黄卧嗟瘦。
千秋殿下谁把笔，当时人无出干右。
传闻三马同日死，死魄到纸气方就。
铁勒夹口重两衔，墨丝丱尾合双纽。
天门未上人就观，老胡惊嗟失开口。
生搜朔野空毛群，死断世工无后手。
当时天子惜不传，送人御府置官守。
胡尘勃郁燕蓟来，宫阙萧骚既焚后。
谁弃千金出手收，足踏万里避奔走。
几经蹂碟道边尘，今日宁无纸上垢。
樽前病客不识画，但惊马气世未有。
冀北骏骨无时无，生不逢干1~1死空朽。
世工无手不肯休，任使气骨陋如狗。

注释参考

朔野

北方荒野之地。 汉 班固 《幽通赋》：“繇凯风而蝉蜕兮，雄朔野以颺声。”《旧唐书·田承嗣传》：“而生於朔野，志性兇逆，每王人慰安，言词不逊。” 宋 苏轼 《次韵张昌言给事省宿》：“朔野按行犹爵跃，东臺瞑坐觉乌飞。”

毛群

指兽类。 汉 班固 《西都赋》：“毛羣内闐，飞羽上覆，接翼侧足，集禁林而屯聚。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“毛羣陆离，羽族纷泊。” 刘逵 注：“毛羣，兽也。” 唐 黄滔 《魏侍中谏猎赋》：“所以摛此章句，依於典坟，希一览而恩覃羽族，冀再观而惠及毛羣。” 宋 苏轼 《百步洪》诗之二：“奈何捨我入尘土，扰扰毛羣欺卧驼。”

无后

(1).没有后嗣。《左传·成公八年》：“ 宣孟 之忠而无后，为善者其惧矣。”《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝 絶嗣无后也。”《初刻拍案惊奇》卷三八：“我也只为不忍见员外无后，恐怕你遭了别人毒手。” 清 唐甄 《潜书·居室》：“妬而至於无后，则凶矣。”

(2).谓没有落后的。 汉 牟融 《理惑论》：“ 牟子 曰：‘道之言导也。导人致於无为，牵之无前，引之无后，举之无上，抑之无下。’”

(3).犹未晚，不迟。《资治通鉴·周赧王二十七年》：“﹝ 苏代 ﹞对曰：‘愿王受之而勿称也。 秦 称之，天下安之，王乃称之，无后也。’” 胡三省 注：“无后，犹言未晚。”