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名句 立地成佛杀{1*1}人汉,握节当胸更问谁
释义

立地成佛杀{1*1}人汉,握节当胸更问谁

释宗演 《题石勒王见佛图澄画像》

出自宋代释宗演《题石勒王见佛图澄画像》:

立地成佛杀1*1人汉,握节当胸更问谁
莫怪阿师佯瞌睡,要渠回首自知非。

注释参考

立地成佛

佛教禅宗谓人人皆有佛性,积恶之人转念为善,即可成佛。《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣·东山觉禅师》:“ 广额 正是箇sha1-1人不眨眼底汉,颺下屠刀,立地成佛。” 宋 朱熹 《答李伯谏书》:“所谓便欲当人立地成佛者,正如将小树来喷一口水,便要他立地干云蔽日,岂有是理?”

成语解释佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛。此为劝善之语。立地成佛出处宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》:“广额正是个sha1-1人不眨眼底汉。放下屠刀,立地成佛。”使用例句既然“立地成佛”有了保证,屠刀便不妨随时拿起,随时放下,随时放下,随时拿起。

握节

持守符节。谓不辱君命。《左传·文公八年》:“司马握节以死,故书以官。” 唐 杜甫 《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗:“燃脐 郿坞 败,握节 汉 臣回。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“其有 桀 犬,婴此汤罗,衔鬚义愤,终乎握节,各狥所奉,咸有可嘉。”

当胸

(1).胸前。 唐 陆龟蒙 《鹤媒歌》:“窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。” 茅盾 《子夜》九:“他忽然又高兴起来,先将右手掌扁竖了摆在当胸。”

(2).对着胸膛。 茅盾 《子夜》四:“ 阿二 跑出来,当胸一撞, 曾沧海 就跌在地下。”

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