纵未家生执戟郎，也应世出埋轮守

出自宋代苏轼《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》：

拾遗被酒行歌处，野梅官柳西郊路。
闻道华阳版籍中，至今尚有城南杜。
我欲归寻万里桥，水花风叶暮萧萧。
芋魁径尺谁能尽，桤木三年已足烧。
百岁风狂定何有，羡君今作峨眉叟。
纵未家生执戟郎，也应世出埋轮守。
莫欺老病未归身，玉局他年第几人。
会待子猷清兴发，还须雪夜去寻君。

注释参考

未家

未成家。指男子未婚。《逸周书·谥法》：“未家短折曰殤。” 孔晁 注：“未家者，未室家也。”

生执

生时所做的事。《荀子·礼论》：“始卒，沐浴鬠体饭唅，像生执也。” 杨倞 注：“像生执，谓像生时所执持之事。”

世出

(1).应时出现。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“才为世出，世亦须才。” 李周翰 注：“贤才为乱世而生。”《文选·丘迟＜与陈伯之书·》：“将军勇冠三军，才为世出。” 吕延济 注：“世出，谓应时而出也。” 清 吴伟业 《观王石谷山水图歌》：“羡君人材为世出，盛年絶艺须难得。”

(2).不时出现。 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》：“ 唐 之治，在於 贞观 ； 开元 之际，而女祸世出； 天宝 以还，纲纪微矣。”

(3).指家世和生平。 宋 曾巩 《寿安县钱氏墓志铭》：“ 凝之 年七十有七，哭其妻之丧，自为状，次其妻之世出行事，来乞铭。” 宋 叶适 《中奉大夫薛公墓志铭》：“公物其世出，詰其昆弟，皆是，亦流涕，饶与钱。”

埋轮

(1).埋车轮于地，以示坚守。《孙子·九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。” 曹操 注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。” 清 顾炎武 《海上》诗：“埋轮拗鏃 周 千亩，蔓草枯杨 汉 二京。”

(2). 东汉 顺帝 时，大将军 梁冀 专权，朝zheng1|1腐败。 汉安 元年(公元142年)选派 张纲 等八人巡视全国，纠察吏治，馀人皆受命之部，而 纲 独埋其车轮于 洛阳 都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”遂上书弹劾 梁冀 ，揭露其罪恶，京都为之震动。事见《后汉书·张纲传》。后以“埋轮”为不畏权贵，直言正谏之典。 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“虽埋轮之志，无屈权右；而狐鼠微物，亦蠹大猷。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·灵应寺》：“牧民之官，浮虎慕其清尘；执法之吏，埋轮谢其梗直。”亦作“ 埋车 ”。《旧唐书·毕构传》：“载驰原隰，徒烦出使之名；安问狐狸，未见埋车之节。” 明 无名氏 《四贤记·分歧》：“恩沾九霄，荣齐六曹，埋轮自有 张纲 操。” 清 李渔 《玉搔头·情试》：“念臣等啊，埋轮亲矢，愿从君侧除奸宄。”

(3).比喻月落。轮，喻月。 唐 唐彦谦 《七夕》诗：“露白风清夜向晨，小星垂珮月埋轮。”

(4).比喻停留。 明 高启 《＜独庵集＞序》：“譬犹行者，埋轮一乡，而欲观九州之大，必无至矣。”