“未信仙都子，曾识老仙翁”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代刘辰翁《水调歌头》：

未信仙都子，曾识老仙翁。
卿卿少年去后，心与道人同。
挥麈不须九锡，开阁苦无长物，闲日醉千锺。
一笑欠伸起，儿戏大槐中。
友彭聃，招园绮，傲乔松。
年来多惯世事，莫莫恼司空。
等得三朝好老，恰则而今虚左，梅信已先通。
富贵正不免，从此学痴聋。

注释参考

仙都

(1).神话中仙人居住的地方。《海内十洲记·聚窟洲》：“ 沧海岛在北海中……岛中有紫石宫室，九老仙都所治。” 明屠隆《綵毫记·蓬莱传信》：“道士何来，輒敢至此仙都境界？”

(2).山名。在今浙江省缙云县。高六百丈，周三百里，本名縉云山。唐神龙初，以此名县。又名丹峯山，天宝七载改今名。道书以为第二十九洞天。唐贾岛《处州李使君改任遂州因寄赠》诗：“ 仙都山水谁能忆，西去风涛书满船。”参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·浙江六·处州府》。

仙翁

(1).称男性神仙，仙人。唐崔曙《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋何薳《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。”

(2).对道官的敬称。明屠隆《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？”

名句	未信仙都子，曾识老仙翁
释义	未信仙都子，曾识老仙翁刘辰翁《水调歌头》出自宋代刘辰翁《水调歌头》：未信仙都子，曾识老仙翁。卿卿少年去后，心与道人同。挥麈不须九锡，开阁苦无长物，闲日醉千锺。一笑欠伸起，儿戏大槐中。友彭聃，招园绮，傲乔松。年来多惯世事，莫莫恼司空。等得三朝好老，恰则而今虚左，梅信已先通。富贵正不免，从此学痴聋。注释参考仙都 (1).神话中仙人居住的地方。《海内十洲记·聚窟洲》：“ 沧海岛在北海中……岛中有紫石宫室，九老仙都所治。” 明屠隆《綵毫记·蓬莱传信》：“道士何来，輒敢至此仙都境界？” (2).山名。在今浙江省缙云县。高六百丈，周三百里，本名縉云山。唐神龙初，以此名县。又名丹峯山，天宝七载改今名。道书以为第二十九洞天。唐贾岛《处州李使君改任遂州因寄赠》诗：“ 仙都山水谁能忆，西去风涛书满船。”参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·浙江六·处州府》。仙翁 (1).称男性神仙，仙人。唐崔曙《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋何薳《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。” (2).对道官的敬称。明屠隆《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？”
随便看	嘉木千章垂倒影，支流三道咽寒声性根本自白环宫，分得天边一种红维子之故，使我不能餐兮。薄宦浮家无定处。从古铜门控朔方，南城烟火北城荒檐佩可怜风。惊看松桂白，月影到林壑关山凌旦开，石路无尘埃并与巴南终岁热，四时谁道各平分才开秀格能殊众，到老清香不负名虽开居士室，未坏鲁恭堂开花故故明东村四面禾黍稠，欲下未下惊呼俦六桥秋新宜醉吟，举杯共听岩鹤音银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤乌虖诸将官日穹，岂知万鬼号阴风人似神仙，身游佛国，谪堕红尘里上灵眷命膺会昌，盛德殷荐叶辰良。自是东风多逸兴，不关南郡出游迟此假合形骸皆不悟，犹然待、巧妆驰骋且休教夜深人见，怕误他、看月上银床只因山突起，个个尽如螺昔日采花呈窈窕道不拾遗户不关，田莱尽辟驿桥完手种庭前桃李，别来几度春风。