乐天知命随缘过，尽自婆娑

出自元代杨朝英《【双调】殿前欢　和阿里西瑛韵》：

白云窝，樵童斟酒牧童歌。
醉时林下和衣卧，半世磨陀。
富和贫争甚么？自。
有闲功课，共野叟闲吟和。
呵呵笑我，我笑呵呵。
。
　　白云窝，闲赊村酒杖藜拖。
乐天知命随缘过，尽自婆娑。
任风涛万丈波，难。
著莫，醉里乾坤大。
呵呵笑我，我笑呵呵。
。
　　白云窝，浮云富贵待如何？闲时膝上横琴坐，半世磨陀。
待为□□甚么，无。
著莫，把世事都参破。
呵呵笑我，我笑呵呵。
。
　　白云窝，天边乌兔似飞梭。
安贫守己窝中坐，尽自磨陀。
教顽童做过活，到。
大来无灾祸。
园中瓜里，门外田禾。
。
　　白云窝，守著个知音知律俏奴哥。
醉时鸳帐同衾卧，两意谐和。
尽今生我共。
他，有句话闲提破。
花前对饮，月下高歌。
。

注释参考

乐天知命

[contented with one's lot; accept fate and be happy about it; enjoy what is natural and obey what is destined] 安于自己的命运而没有任何忧虑

详细解释

(1).旧谓乐从天道的安排，安守命运的分限。《易·繫辞上》：“乐天知命，故不忧。” 孔颖达 疏：“顺天道之常数，知性命之始终，任自然之理，故不忧也。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“然则君子居正体道，乐天知命，明其无可奈何，识其不由智力，逝而不召，来而不距，生而不喜，死而不慼。” 宋 辛弃疾 《水龙吟·题瓢泉》词：“乐天知命，古来谁会，行藏用舍。人不堪忧，一瓢自乐，贤哉 回 也。”《儒林外史》第八回：“近来我在林下，倒常教他做几首诗吟咏性情，要他知道乐天知命的道理。”

(2).现引申为安于现状，乐守本分。 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“但是学校里的人们，虽是月薪十五六元的小职员，也没有一个不是乐天知命的。” 巴金 《春》十五：“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来，这倒是 觉新 料想不到的。”

随缘

(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”

(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年， 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

尽自

尽自 (jǐnzì) 〈方〉∶总是;一个劲儿地 always; usually 不要尽自埋怨别人,自己也该想想办法

婆娑

婆娑 (pósuō) 形容盘旋和舞动的样子 wirl,dance 子仲之子,婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传:“婆娑,舞也。” 枝叶纷披的样子 have luxuriant foliage;be a mass of branches and leaves