昂昂孤立中不倚，传经决讼无牵羁

出自宋代蔡襄《四贤一不肖诗右范希文》：

中朝莺鹤何仪仪，慷慨大体能者谁。
之人起家用儒业，驰聘古今无所遗。
当年得从谏官列，天庭一露胸中奇。
矢身受责甘如荠，沃然华实相葳蕤。
汉文不见贾生久，诏书晓落东南涯。
归来俯首文石陛，尹以京兆天子毘。
名者翼翼郡国首，里区百万多占辞。
豪宗贵倖矜意气，半言主者承其颐。
昂昂孤立中不倚，传经决讼无牵羁。
老奸黠吏束其手，众口和附歌且怡。
日朝黄幄迩天问，帝前大画当今宜。
文陈疏举时密启，此语多秘世莫知。
传者籍籍十得一，一者已足为良医。
一麾出守番君国，惜此智虑无所施。
吾君睿明广视听，四招邦俊隆邦基。
廷臣谏列复钳口，安得长喙号丹墀。
昼歌夕寝心如疚，咄哉汝忧非汝为。

注释参考

昂昂

昂昂 (áng’áng) 人的气势高昂,精神奋发 towering;high-spirited 形容气度不凡的样子 have an impressive appearance 峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、 皋之业耶。—— 明· 刘基《卖柑者言》

孤立

孤立 (gūlì) 孤独无助 alone 他孤立无亲,危弱无辅 独立,无所依傍和联系 isolated 废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。——mao1~1泽1*1东《改造我们的学习》 孤立的建筑物 一座孤立的桥墩 孤立 (gūlì) 使孤独无助,使得不到同情或援助 isolate 团结同志,孤立敌人

传经

传经 (chuánjīng) 旧指传授儒家经典 hand down the classics or sacred books 传授经验 pass on experience

决讼

审判案件。《后汉书·百官志五》：“凡郡国皆掌治民，进贤劝功，决讼检姦。”

牵羁

牵绊，羁绊。《文选·石崇＜思归引序＞》：“欻復见牵羈，婆娑於九列。” 吕延济 注：“谓仕宦如以物牵引而羈繫也。” 明 袁宏道 《出城观奈子花遇大风至韦公寺而还》诗：“终日惜奈花，一身苦牵羈。”