岂惟佛刹传遗像，自有孙谋袭懿芳

出自宋代苏颂《次韵兖弟忠懿王祠》：

五君相继擅吴方，坐视群雄取乱亡。
侍子奔驰先入贡，邻邦旅拒独勤王。
岂惟佛刹传遗像，自有孙谋袭懿芳。
应似窦融归汉日，功名累世到瑰章。

注释参考

岂惟

见“ 岂唯 ”。

佛刹

(1).佛土。佛教谓佛陀所居住或应化的种种国土。 唐 王维 《赞佛文》：“在微尘中，见亿佛刹。”《法苑珠林》卷六十：“东方去此百干亿佛刹过已，有一佛刹，名无边华世界。”

(2).佛寺。 唐 广宣 《红楼下联句》：“佛刹接重城，红楼切太清。” 宋 王安石 《金陵怀古》诗之一：“东府旧基留佛刹，后庭餘唱落船窗。” 宋 陆游 《法云寺观音殿记》：“予游四方，凡通都大邑，以至遐陬夷裔，十家之聚，必有佛刹。”

传遗

留传。《墨子·天志中》：“又书其事於竹帛，铸之金石，琢之盘盂，传遗后世子孙。”

孙谋

顺应天下人心的谋略。孙，通“ 逊 ”。语出《诗·大雅·文王有声》：“詒厥孙谋，以燕翼子。” 郑玄 笺“孙，顺也……传其所以顺天下之谋，以安其敬事之子孙。”一说，“孙谋”是为子孙筹划的意思。 朱熹 集传：“谋及其孙，则子可以无事矣。” 唐 王维 《裴仆射济州遗爱碑》：“为其身计，保乎忠贞，将为孙谋，貽以清白。” 宋 黄庭坚 《神宗皇帝挽词》之一：“孙谋开二圣，末命对三灵。今代谁 班 马 ，能书汗简青。”