无文祀咸秩，有纇纲皆漏

出自宋代岳珂《嘉熙四年九月奉诏改明年元为淳佑闰十二月降》：

我生淳熙间，今复见淳佑。
粤从发覆额，及此已衰耇。
恭惟孝皇圣，是时方在宥。
两宫俱万年，薄海同一候。
四时无札疠，仍岁称大有。
布政具方策，诒谋谨封守。
中更继代三，更阅改年九。
帝心思止当，休命侈诞受。
夫何迩年来，谴告颇辐凑，灾流雨雹行，星以妖彗奏。
乌暘烁天地，蝗害遍田亩。
饥氓腹□□，遗穗莽如帚。
莫量天降疵，但见证书咎。
嗟予斗升□，滥此符竹剖。
眼看人阱崖，心愧吴父母。
忽传一札下，取法四宗旧。
既叶天人助，复期风俗厚。
熙陵道化盛，仁祖国历年久，华旦盛太平，中天开永阜。
原言缉熙袭，还见泰和又。
三春霈雷雨，一洗遍宇宙。
桁杨空滞冤，缗庾释逋负。
无文祀咸秩，有纇纲皆漏。
果闻精祲合，悔祸屈伸肘。
先清塞壖尘，猩鼯尽惊走。
次反沙碛庐，鸿雁悉驯揉。
三白在腊前，一雨见春后。
星躔顺宣夜，潢池息白昼。
人心本易孚，天道常善救。
是知是爱君，岂不公所覆。
刍荛志报上，一言发白兽。
原惟实德心，对此岁事首。
帝临心肯贰，俊吁贤必右。
体兹生物心，持此经济手，仁民始及物，育稼须去莠。
一念端弗忘，九关真可扣。
补裳傥因线，纳约当自牖。
不量疎远姿，尚可感通否。
葵倾久未降，芹献幸匪陋。
輶轩应转闻，聊当小人缶。

注释参考

无文

(1).没有文字记述。《书·洛诰》：“ 周公 曰：‘王肇称 殷 礼，祀于新邑，咸秩无文。’” 孔 传：“言王当始举 殷 家祭祀，以礼典祀于新邑，皆次秩不在礼文者而祀之。”一说，文通“ 紊 ”，不紊乱。 王引之 《经义述闻·尚书下》：“今案，文当读为紊。紊，乱也。” 唐 蒋防 《连州廖先生碑铭》：“仙书无文，仙语无词；以心传心，天地不知。” 明 贾仲名 《书＜录鬼簿＞后》：“自 宫大用 已下一十八人，皆作其传……餘者皆无文焉。”

(2).指言语、辞章没有文采。《左传·襄公二十五年》：“言以足志，文以足言，不言谁知其志？言之无文，行而不远。”《礼记·礼器》：“﹝礼﹞有以素为贵者，至敬无文，父党无容，大圭不琢，大羹不和。”

(3).没有彩藻之饰；没有纹饰。《后汉书·郎顗传》：“故 孝文皇帝 綈袍革舃，木器无文。”

(4).谓朴实无华。 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》：“ 少霞 无文，乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣。” 金 元好问 《朝列大夫张公墓表》：“若夫确固而不移，质直而无文；直前径行，唯义所存。”

咸秩

谓皆依次序行事。《书·洛诰》：“王肇称 殷 礼，祀於新邑，咸秩无文。”《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“夫改定神祇上仪也，钦修百祀咸秩也。” 张铣 注：“谓敬修百祀皆得秩序也。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“一介之才必记，无文之典咸秩。”《宋史·乐志八》：“备物咸秩，柔祇格思。”