救时曾抗牍，退迹欲眠云

出自宋代释秘演《贾希德》：

山东持木铎，高识世难群。
览照惊秋鬓，看碑见旧文。
救时曾抗牍，退迹欲眠云。
帐外横经者，清朝已立勋。

注释参考

救时

匡救时弊。 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》：“ 明皇 以侈致乱，故 少陵 以俭为救时之砭剂。” 金 王若虚 《臣事实辨》：“生以救时，死以明道。”

退迹

见“ 退迹 ”。

亦作“ 退跡 ”。1.谓改变行迹。 晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》：“ 老聃 在 周 之末，居反景日室之山，与世人絶跡……及 聃 退跡为柱下史，求天下服道之术，四海名士，莫不争至。”

(2).退归；退居。 唐 柳宗元 《谥议贞元十五年正月日故银青光禄大夫柳公从孙宗元谨上》：“奉上尽陪辅之志，退迹有推让之高。” 宋 刘攽 《为冯参政久旱待罪又表》：“臣等虽復退迹于编氓，固亦蒙恩于鸿造。”

眠云

比喻山居。山中多云，故云。 唐 陆龟蒙 《和张广文贲旅泊吴门次韵》：“ 茅峯 曾醮斗， 笠泽 久眠云。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷七：“ 渭川 凝碧，早抛钓月之流； 商岭 排青，不逐眠云之侣。” 宋 杨万里 《竹床》诗：“谁言诗老眠云榻，不是渔郎钓月竿。”